Dějiny českých zemí jsou historií jak dnešní
České republiky, tak států, které jí předcházely, a území, na kterém leží. Historie lidského osídlení zde trvá od
nejstaršího paleolitu.
První lidé dnešního typu se objevili v mladém paleolitu, tedy v období
před 12 až 40 tisíci lety. Nejstaršími obyvateli, které známe jménem,
byli
Keltové, po nich přišli
Germáni a
Slované. Ti zde vytvořili první politické celky,
Sámovu říši (kolem roku 630) a
Velkou Moravu (9. století). V té době sem proniklo křesťanství (
sv. Cyril a Metoděj přišli na Velkou Moravu roku 863). V 10. století se kolem středočeského kmene Čechů začalo vytvářet
české knížectví, vedené rodem
Přemyslovců. Postupně se rozšířilo a upevnilo, získalo své světce (
sv. Václav,
sv. Ludmila a
sv. Vojtěch) a biskupství (973), jeho centrem se stal
Pražský hrad. Václavův bratr a nástupce Boleslav I. k přemyslovským državám připojil
Moravu. Počátkem 11. století se knížectví stalo lénem
Svaté říše římské.
Přemysl Otakar I. získal prestižní titul dědičného krále, což stvrdila
Zlatá bula sicilská (1212). Vraždou
Václava III. roku 1306 vymřeli Přemyslovci po meči a nastoupila dynastie
Lucemburků. K nim patřil úspěšný vládce
Karel IV., mimo jiné zakladatel
pražské univerzity (1348), první ve střední Evropě. Později však vznikly
náboženské války po nástupu
husitství, reformního proudu v českém křesťanství. Ten zahájil
Mistr Jan Hus, upálený v roce 1415 pro údajné kacířství, a k jeho představitelům patřili
Jan Žižka a
Prokop Holý. Husitské spory byly nakonec urovnány a v osobě
Jiříka z Poděbrad Čechám úspěšně vládl umírněný husita (1458–1471). Po něm několik desítek let vládli králové z dynastie
Jagellonců, pak roku 1526 nastoupili
Habsburkové, kteří vládli až do roku 1918 a české země začlenili do rozsáhlé říše s centrem ve Vídni. Roku 1618 došlo k neúspěšnému
stavovskému povstání nekatolíků, jehož následkem byla
rekatolizace a ničivá
třicetiletá válka. V následujícím
barokním období české země zažily kulturní rozkvět, čeština se však postupně stávala jazykem pouze nevzdělaných vrstev. Císařovna
Marie Terezie (1740–1780) zahájila
osvícenské reformy, v nichž pokračoval i její syn
Josef II. (1780–1790). Byla však nucena ustoupit
Prusku většinu
Slezska a
Kladsko. Koncem 18. století započalo
národní obrození,
jež umožnilo vznik moderního českého národa i jako politické síly a
obnovu významu češtiny. Ve druhé polovině 19. století proběhla rychlá
modernizace a
industrializace českého území.
Habsburská říše zanikla
první světovou válkou (1914–1918). Na jejích troskách mimo jiné vzniklo demokratické
Československo (vyhlášeno 28. října 1918). Jeho prvním prezidentem byl
Tomáš Garrigue Masaryk. Roku 1938 nacistické Německo obsadilo část území obývanou většinově Němci a následujícího roku obsadilo i zbytek státu.
Protektorát Čechy a Morava byl loutkovým státem v rukou nacistů. Na pozadí
druhé světové války
(1939–1945) ve velkém probíhalo vraždění nepřátel režimu, Židů a Romů.
Po osvobození sovětskou a americkou armádou s přispěním vlastního
československého odboje se roku 1945 Československo obnovilo, udrželo si však demokracii jen necelé tři roky.
V únoru 1948 provedli převrat
komunisté, kteří vládli opět autoritativně a plnili příkazy
Sovětského svazu. V roce 1968 došlo k pokusu režim demokratizovat, takzvané
Pražské jaro však bylo 21. srpna poraženo
vojenskou intervencí komunistických zemí v čele se Sovětským svazem. V roce 1989 se projevila celková
krize sovětského bloku a Čechoslováci dokázali
sametovou revolucí
komunistický režim nenásilně svrhnout. Nedokázali však udržet jednotu
státu, a tak se Československo k 1. lednu 1993 opět nenásilně
rozdělilo na Českou republiku a
Slovenskou republiku. Česká republika se politicky připojila k
Západu a bylo roku 2004 přijata do
Evropské unie.
- 1 Před vznikem českého státu
- 1.1 Prehistorie (do 5. století př. n. l.)
- 1.2 Raná doba historická (do 6. stol. n. l.)
- 1.3 Slovanské osídlení a první politické útvary (do 9. století)
- 2 Středověká monarchie
- 2.1 České knížectví (do roku 1198)
- 2.2 Poslední Přemyslovci (do roku 1306)
- 2.3 Lucemburkové (do roku 1437)
- 2.4 Doba Poděbradova a jagellonská (do roku 1526)
- 3 V habsburské říši
- 3.1 První Habsburkové a třicetiletá válka (do roku 1648)
- 3.2 Baroko a osvícenství (do roku 1790)
- 3.3 Vznik moderního českého národa (do roku 1918)
- 4 Československo
- 4.1 První republika (do roku 1938)
- 4.2 Rozpad, okupace a poválečná obnova (do roku 1948)
- 4.3 Komunistický režim (do roku 1989)
- 4.4 Pád komunismu a rozdělení federace (do roku 1992)
- 5 Samostatná Česká republika
- 6 Pojetí českých dějin
- 7 Reference
- 8 Literatura
- 9 Související články
- 10 Externí odkazy
Před vznikem českého státu
Prehistorie (do 5. století př. n. l.)
- Související informace naleznete také v článku Prehistorie českých zemí.
Nejstarší nálezy člověka
Homo habilis na území České republiky pocházejí z období
nejstaršího paleolitu (2.5 milionu – 750 tis.
B. P.). V období
starého paleolitu (750 tis. - 250 tis. B. P.), zde žil
Homo erectus, pravděpodobný tvůrce tzv.
acheulské kultury, a používal
pěstní klín. V období
středního paleolitu (250 tis. - 40 tis.) se na území ČR vystřídalo několik paleolitických kultur, jejichž nositelem byl ve starší fázi ještě
Homo erectus, v mladší fázi pravděpodobně
Homo sapiens neanderthalensis.
S
mladým paleolitem (40 tis. - 12 tis. B. P.) je spojen první doložený výskyt člověka dnešního typu (
Homo sapiens sapiens) na území České republiky.
Pavlovienská
naleziště na Moravě se stala světoznámými díky nálezům sídlištního i
hrobového charakteru, které svědčí o lovecké společnosti, která již
pravděpodobně žila polousedlým způsobem života, dokázala vypalovat
keramiku či splétat z travin rohože a dále se vyznačovala uměleckým
projevem se symbolickým podtextem (
venuše, plastiky zvířat z pálené hlíny, šperky z ulit,
mamutoviny a zubů, řezbami zdobené nástroje z mamutoviny atd.), který vedle dokladů o rituálních pohřbech svědčí o jisté duchovní kultuře.
Neolit na území České republiky je reprezentován
kulturou s lineární keramikou, na kterou navazuje
kultura s vypíchanou keramikou. Na Moravě se na konci neolitu objevuje
kultura s moravskou malovanou keramikou ovlivněná
lengyelským kulturním okruhem.
Obyvatelstvo se v této době živilo především zemědělstvím (různě
intenzivně doplňovaným lovem, sběrem, rybolovem). Lidé žili v malých
osadách v tzv.
dlouhých domech. Již na konci
kultury s lineární keramikou se objevují
výšinná sídliště, v závěru neolitu vznikají
rondely: velké, nejčastěji kruhové stavby nejasného účelu.
Pozdní doba kamenná čili
eneolit na území České republiky přináší další objevy a technologie (kolo, užití
rádla, využití dobytka k orbě, sporadicky
měď). Na českém území se během eneolitu vystřídalo či spolu soužilo velké množství kultur:
lengyelská kultura,
jordanovská kultura,
michelsberská kultura,
kultura s nálevkovitými poháry,
badenská kultura,
řivnáčská kultura,
jevišovická kultura,
chamská kultura,
bošácká skupina,
kultura kulovitých amfor,
kultura se šňůrovou keramikou,
kultura se zvoncovitými poháry.
Na eneolit navázala
doba bronzová
(2000 – 800 př. n. l.), kdy se začalo významně uplatňovat zpracování
kovů. Velmi pravděpodobně to vedlo k vytváření skupin specialistů
(horníků, hutníků, ale i obchodníků apod.). Z archeologických nálezů je
možné doložit výraznější
stratifikaci společnosti (bohaté hroby). Rozvíjí se
dálkový obchod. Archeologické nálezy také dovolují spekulovat o náplni náboženských představ (
sluneční kult). Opět české území poznalo velké množství kultur:
únětická kultura,
nitranská kultura,
kultura Chłopice-Veselé,
Věteřovská skupina,
komplex mohylových kultur (
českofalcká,
středodunajská),
kultura lužických popelnicových polí,
kultury knovízská a
štítarská,
milavečská kultura,
nynická skupina,
velatická a
podolská kultura.
Starší
doba železná
čili halštatská (800 – 450 př. n. l.) byla již typická širokým užitím
železa. Střední Evropa se dostala do bližších kontaktů se Středomořím.
Změnila se i společnost, která se dostala snad i na úroveň
vojenského náčelnictví. Kultury doby halštatské na českém území jsou
halštatská mohylová kultura,
bylanská kultura v Čechách,
slezskoplatěnická kultura na severní a
horákovská kultura na jižní Moravě.
Raná doba historická (do 6. stol. n. l.)
Na české území se snad už v 2. polovině 5. století př. n. l., tedy v mladší době železné, dostali
Keltové, první
etnikum,
jehož jméno je známo z písemných pramenů. Do 4. století před n. l.
obsadili všechny zemědělsky využitelné oblasti. Jméno v Čechách
sídlícího kmene
Bójů dalo zemi její latinský název Boiohaemum, později Bohemia. Na jižní Moravu v první vlně v 5. století přišli
Volkové-Tektoságové, v 1. polovině 4. století se předpokládá příchod další vlny z Podunají. O kultuře středoevropských
Keltů se mluví jako o
laténské kultuře.
[1]
Doba římská na území České republiky začíná kolem roku 50 př. n. l. Tehdy zemi po odchodu
Keltů obsadily převážně
germánské kmeny. V severních Čechách se v té době udržela ještě kulturně smíšená
kobylská skupina. Krátce před přelomem letopočtu se na jižní Moravě usadili
Kvádové a v Čechách
Marobudovi Markomani (horizont Marobudovy říše), po jeho útěku zde zbytky zůstaly asi až do počátku 5. století. Od 2. století ze severu pronikala
převorská kultura
(na Moravě o ní jsou doklady již od počátků doby římské) a v 1.
polovině 3. století přišlo do Čech nové obyvatelstvo z Polabí. Tyto nové
skupiny obyvatelstva se v 2. polovině 3. století rozšířily i na Moravu (
kostelecká skupina). Zároveň jsou na jižní Moravě dlouhodobě zkoumány lokality, které svědčí o působení římských jednotek v období
markomanských válek (
Mušov), v roce 2001 byla doložena jejich přítomnost až v
Olomouci-Neředíně.
[2]
Doba
stěhování národů (380/400 – cca 568) začíná úbytkem obyvatelstva; pravděpodobně aspoň část lidí odešla roku
406 s
Vandaly a
Alany; o
Markomanech se uvažuje, že odešli v 1. polovině 5. století do
Norica. V 5. století se přinejmenším na Moravě projevil chaos způsobený
hunským vpádem pod
Attilovým vedením a přišlo sem nové obyvatelstvo z Podunají. Na jižní Moravě se snad podle některých archeologů usadili
Herulové, kteří zde vydrželi až do počátku
6. století, kdy byli poraženi
Langobardy. V Čechách se v 1. třetině 5. století prosadila
vinařická skupina,
uvažuje se i o přítomnosti hunské nobility (hroby s koňskými postroji).
Na konci 5. století se proti proudu Labe do Čech dostali
Langobardi (spolu s menším počtem
Durynků), načas se zde usadili, ale někdy v 1. polovině
6. století se přesunuli do Podunají a roku
568 do Itálie.
[3]
Slovanské osídlení a první politické útvary (do 9. století)
Příchod
Slovanů pravděpodobně nastal v 2. polovině 6. století.
Časně slovanské období zahrnuje první vlnu Slovanů (
kultura s keramikou pražského typu), jež směřovala přes
Malopolsko na Moravu a podél stezky později zvané
Trstenická
i do Čech, a druhou vlnu, která v 1. polovině 7. století snad přišla z
Podunají. Většina Germánů již předtím odešla, a tak v té době na českém
území sídlily už jen zbytky Langobardů a Durynků.
[4]
Část Slovanů žijících na českém území byla podle
Fredegarovy kroniky vystavena loupeživým nájezdům a násilnostem
Avarů z území dnešního Maďarska. Roku 623 se Slované pod vedením franského kupce
Sáma úspěšně postavili Avarům na odpor a ustavili svůj první známý politický útvar,
Sámovu říši. Roku 631 v
bitvě u Wogastisburgu porazili také franského vládce
Dagoberta I., který chtěl rozšířit svou vládu dále na východ. Sámo prý úspěšně vládl 35 let a po jeho smrti říše zřejmě zanikla.
[5]
V dalších dvou stoletích není o dění na našem území mnoho zpráv. V roce 788 franský král
Karel Veliký zřídil v severním Bavorsku českou marku, tedy vojenskou hraniční oblast proti Čechám.
V roce 805 se francký král Karel Veliký pokusil Čechy ovládnout -
důvodem byla Karlova dlouhodobá strategická koncepce usilující o
vytvoření pásu závislých
kmenů při východní hranici
Franské říše a geograficky strategická poloha Čech.
[6] Franská vojska, vedená synem Karla Velikého
Karlem Mladším, pronikla do Čech současně třemi cestami a protože
Čechové
zvolili (vůči frankům často úspěšnou) taktiku, vyhnout se přímému
střetu v očekávání, že se těžkopádná a velká franská armáda v zemi
neuživí a bude muset odtáhnout, oblehla vojska pevnost
Canburg, kterou sice nedobyla, ale jejího vůdce knížete Lecha v boji zabila.
[7] Karel Mladší
se nakonec úchýlil k časté taktice plenění země, jejímž hlavním cílem
bylo zlomení protivníka vyhladověním - což ale bylo obvykle nutné
provést po dva roky za sebou.
[6] V následujícím roce 806 tak vtáhlo velké vojsko složené z
Bavorů,
Alamanů,
Burgundů a
Langobardů pod velením
Pipina Italského (dalšího ze synů Karla Velikého) do Čech, aby bitvou nebo dalším pleněním země donutilo české kmeny k poddání se a poplatnosti.
[6] Písemné prameny se o poddání
českých kmenů výslovně nezmiňují, jelikož ovšem jsou v nástupnickém řádu
Ludvíka Zbožného (tzv.
Ordinatio imperii) z roku 817 a v komentářích análů k velkému dvorskému sjezdu v listopadu 822 ve
Frankfurtu české kmeny jmenovány mezi závislými gentilními celky, předpokládá se (např.
historik Dušan Třeštík), že tato
tributární závislost byla v roce 806 Pipinem skutečně vynucena.
[6] Český kronikář
Kosmas ve své
Kronice Čechů zmiňuje i výši tributu: 120 volů a 500 hřiven stříbra
[8], tento přípisek je ovšem až z doby o 300 let pozdější.
Tributární závislosti, kterými Karel Veliký zavázal téměř všechny
slovanské kmeny při hranicích
Franské říše,
se od 2. poloviny 20. let 9. století začaly hroutit, což se týkalo i
Čech. Ještě roku 822 se vyslanci Čechů účastnili říšského sněmu ve
Frankfurtu, kde s nimi a ostatními jednal
Ludvík Pobožný o východních záležitostech říše.
[9]
Povinná účast předáků podřízených kmenů na těchto dvorských sjezdech
(sněmech) v říši, na nichž také předávali jejímu vládci dary, byla
přitom chápána jako jeden ze znaků poddání se říši.
[10] Ale již roku 838 povstaly téměř všechny kmeny
Polabských Slovanů, a když pak roku 840 ustupoval
Ludvík Němec před svým otcem z
Durynska přes území Čech, šel s velkými obtížemi a musel se při tom vykupovat četnými dary.
[9]
Velkomoravská říše za vlády Svatopluka I.
Na přelomu let 844 - 845 dorazilo do bavorského
Řezna čtrnáct českých knížat, jejichž jména nejsou známa, a požádalo
východofranského krále
Ludvíka Němce (jenž zde přečkával zimu) o křest, který jim byl z Ludvíkova rozkazu 13. ledna 845 udělen.
[11] Šlo o překvapivý krok, na jehož motivy není jednoznačný pohled - ze zprávy se dá vyvodit, že do
pohanských Čech začalo pronikat
křesťanství,
[12] jiným vysvětlením (podle
Dušana Třeštíka)
může být, že si Čechové (jak se později ukázalo naivně) představovali,
že stanou-li se křesťany, Ludvík Němec na ně nezaútočí, ale zároveň byli
jen těžko ochotní znovu přijmout (již opět neuznávaný) závazek
poddanosti a
poplatnosti říši.
[11] Z pohledu
Franské (a později
Východofranské) říše však platila představa, že přijetí křtu z říše se automaticky rovná i přijetí politické závislosti na ní.
[13]
Podřízenost Čechů po křtu většiny českých knížat marně očekával i
Ludvík Němec, který se nakonec hned v následujících letech 846, 847 a
849 několikrát, leč bezvýsledně, pokusil podmanit si české kmeny
vojenskou silou.
[14]
Počátkem
9. století vznikl na území jižní
Moravy a severozápadního
Slovenska slovanský stát, nazývaný
Velkomoravská říše.
Moravané ovládli jihozápadní Slovensko, které se dostalo společně s
jižní Moravou pod vládu jednoho knížete. Prvním známým moravským
panovníkem byl kníže
Mojmír I. (vládl do 846), podle něhož se dynastie nazývá
Mojmírovci.
[15] Jeho následník
Rastislav
(r. 846–870) nejdříve přijal svrchovanost Franské říše, později jí ale
odmítl poslušnost a roku 855 Frankové neúspěšně napadli Moravu. Později
následovala další série ozbrojených střetů.
[16] Například v roce 857 se ve
Fuldských letopisech píše o dobytí jihočeské
civitas Wistrachi (
obec Vistrachova) franskými vojsky.
[17]
V roce 863 přišla na Moravu z tehdy byzantské
Soluně křesťanská misie
Konstantina-Cyrila a
Metoděje, kteří vytvořili nejstarší slovanské písmo
hlaholici, vytvořili
staroslověnský jazyk (první spisovný slovanský jazyk vůbec), založili na našem území tradici písemnictví a vzdělanosti (
Proglas) a šířili křesťanství. Metoděj se později stal fakticky prvním moravským
biskupem. Velkomoravská říše se tak stala nezávislou na zahraniční církevní hierarchii.
[18]
Frankové si na Moravě chtěli uchovat vliv, ale v roce 871 je kníže
Svatopluk I.
(vládl 870–894) vyhnal. Hned následujícího roku 872 se Frankové
objevili na území Čech a zahnali na útěk pět českých vojvodů při boji
někde nad Vltavou. Jedním z nich byl i
Bořivoj I.[19]
V následujících letech však Svatopluk úspěšně obhájil nezávislost své
říše a jeho moc se rozkládala daleko za hranice vlastní Moravy.
V roce 882 podle legendy zemřel český poustevník
Ivan, nad jehož hrobem vznikl v roce 1033
benediktýnský klášter
Svatý Jan pod Skalou.
[20]
Bořivoj zřejmě zemřel roku 895
[21] a v letech 906–907 byla Velká Morava
vyvrácena Maďary.
[22]
Na některých hradištích je prokázáno nebo se počítá s přežíváním
velkomoravské kultury a s dalším fungováním světské správy i v nových
podmínkách - například v Olomouci nebo ve
Znojmě - Hradišti.
Písemné prameny i pozdní tradice také naznačují fungování církevní
správy (biskupství) i v 10. století po maďarských vpádech, nejspíše v
Olomouci.
Středověká monarchie
Český stát vznikl jako
knížectví v 10. století. Velmi brzy se dostal do sféry vlivu
Svaté říše římské. Jejím lénem se stal roku 1002 a povýšení na
království dosáhl roku
1198. Počáteční období sjednocování území trvalo asi do konce 10. století. Pak již bylo jádro území (tj.
Čechy včetně
Žitavska a
Kladska a
Morava s
Opavskem)
ve srovnání s jinými tehdejšími státy poměrně stabilní. Přesto se
hranice často měnily zejména v místech, kde nejsou přirozeně určené
terénem.
[23] Spolu s dalšími oblastmi, které čeští panovníci dlouhodobě ovládali, vytvořily tyto země stát zvaný
Koruna království českého, latinsky
Corona regni Bohemiae.
[24] Morava a další součásti kromě vlastních Čech se označují jako vedlejší země Koruny.
Panovníci zprvu neměli stálé sídlo a často se přemísťovali, aby mohli
na místě vykonávat správu jednotlivých regionů. Až na počátku 13.
století se trvale usadili na
Pražském hradě.
[25]
(Je nepřesné mluvit o Praze jako o tehdejším hlavním městě, protože
Praha vznikla sloučením doposud samostatných částí až roku 1784, kdy
panovníci již sídlili ve Vídni - viz též
Dějiny Prahy.)
České knížectví (do roku 1198)
V době, kdy na Moravě vznikla rozlehlá říše, Čechy nebyly sjednoceny
pod vládou jediného panovníka. V čele jednotlivých kmenů stáli místní
náčelníci. Ve středu území sídlil kmen Čechů, jemuž vládl rod
Přemyslovců, který svůj původ odvozoval od bájných předků
Přemysla Oráče a kněžny
Libuše. Kolem něj se v 10. století začal vytvářet středověký stát.
První přemyslovský kníže, o kterém se dochovaly záznamy, se jmenoval
Bořivoj I., žil koncem 9. století a nechal se podle legendy pokřtít na Velké Moravě. Pravděpodobně sídlil na hradišti
Levý Hradec, kde nechal vybudovat první křesťanský kostel
sv. Klimenta. Podle
Kristiánovy legendy
potlačil se Svatoplukovou pomocí povstání českých pohanských velmožů a
dal na důkaz díků postavit další křesťanský kostel, zasvěcený Panně
Marii. Ten se stal první křesťanskou sakrální stavbou na ostrožně
Pražského hradu.
[26] Pravděpodobně za vlády Bořivojova syna
Spytihněva I.
(vládl 894–915) byl ostroh obehnán obranným valem a vznikl zde knížecí
palác, kam kníže přesídlil z Levého Hradce. Praha se stala centrem
rodícího se českého státu a přemyslovští vládci si postupně podřídili
okolní obyvatele a přiměli je k odvádění dávek. Tento prvotní státní
útvar bývá nazýván
knížecí rodové patrimonium. Po Svatoplukově smrti zanikl vliv Velké Moravy na Čechy a česká knížata se dostala do vlivu
východofranské říše.
Již na počátku dějin byla tak učiněna tři klíčová rozhodnutí, která
určila jejich běh do daleké budoucnosti. První dvě, rozhodnutí se pro
křesťanství a rozhodnutí se pro stát, byla dědictvím Velké Moravy.
Třetím rozhodnutím bylo připojit se v době nastávajícího
velkého schizmatu k
Západu, tehdy představovanému
Svatou říší římskou a latinskou církevní organizací v čele s
papežem (jakousi výjimkou byl poslední ostrůvek staroslověnské - tedy
byzantské - liturgie v
Sázavském klášteře, definitivně byl zlikvidován až roku 1097). Prořímskou orientaci symbolizuje vzdělaný kníže
Václav
(vládl asi 925–935), jakožto světec později prohlášený za hlavního
patrona české země. Rozšířil přemyslovskou moc, podporoval křesťanství a
udržoval dobré vztahy s východofranským králem
Jindřichem I. Ptáčníkem, jemuž platil
tribut. Jindřich daroval Václavovi ostatek saského patrona
sv. Víta, což vedlo k zasvěcení
chrámu na Pražském hradě tomuto světci.
[27]
Sv. Václava zabil a po něm nastoupil na trůn jeho bratr
Boleslav I. (vládl 935–972), rovněž významný panovník. Boleslav usiloval o pevnější sjednocení celých Čech, v čemž pokračoval i jeho syn
Boleslav II. Prostředkem bylo zavádění
hradské soustavy. Na nově dobytých územích nechal kníže stavět hrady, do nichž dosazoval své správce (
kastelány),
vojenské posádky, a při nichž zřizoval kostely, což mu umožnilo území
pevněji ovládat. Upevnění moci uvnitř státu umožnilo Boleslavovi I.
zahájit výboje, během nichž připojil Moravu, jež se stala trvalou
součástí českého státu, a dočasně i část
Slezska a
Malopolska.
[28]
Dalšími kroky k upevnění české státnosti bylo zřízení
pražského biskupství roku 973 a vznik kultu svatého Václava jako hlavního zemského
patrona. Prvním biskupem byl Sas
Dětmar, druhým
Slavníkovec Vojtěch.
Ten ve své době patřil k nejvzdělanějším mužům Evropy a poměry v
Čechách ho zklamaly. Marně se snažil přimět knížete a jeho dvůr, aby
žili jako praví křesťané. Na znamení nesouhlasu s jejich chováním
opustil dvakrát Čechy a později se vypravil šířit víru do Pobaltí mezi
pohanské
Prusy. Ti ho zabili a mučedník Vojtěch se stal dalším z řady českých patronů.
[29]
K církevní organizaci patřily také
kláštery. Jako první v
českých zemích vznikl ženský benediktinský klášter u
baziliky sv. Jiří na Pražském hradě (kolem roku 970). Jeho představenou se stala sestra Boleslava II.
Mlada. Nedlouho nato založili benediktinští mniši, které přivedl do Prahy z Itálie biskup Vojtěch,
mužský klášter v
Břevnově
u Prahy (993). Kláštery se staly významnými středisky kultury a
vzdělanosti. Při biskupstvích a klášterech byly zřizovány první školy.
Mezníkem bylo i
vyvraždění Slavníkovců
v roce 995, tradičně považované za konec jediného rodu v Čechách, který
byl schopen konkurovat Přemyslovcům. Pravděpodobně znamenalo připojení
jižních Čech k přemyslovským državám, čímž byly Čechy zcela sjednoceny.
[30]
Po smrti Boleslava II. (999) se postavení českého státu v důsledku
rozbrojů mezi jeho následníky značně zhoršilo. Slabosti panovnické moci
využil polský kníže
Boleslav Chrabrý a na český trůn dosadil
Vladivoje (vládl 1002–1003). Ten chtěl upevnit svoje nejisté postavení, proto požádal německého krále, aby mu udělil Čechy v
léno. Tím umožnil začlenění českého státu do
Svaté říše římské.
[31]
V knížectví propukaly časté boje, jak mezi rody (vyvraždění
Vršovců
roku 1108), tak uvnitř přemyslovského rodu, neboť nebyla uspokojivě
vyřešena otázka nástupnictví. Vládcové německé říše těchto sporů
opakovaně využívali ve svůj prospěch a zasahovali do českých
záležitostí. Také pozvednutí vládnoucích českých knížat do královské
hodnosti, popř. i do hodnosti říšských
kurfiřtů, bylo vedeno snahou připoutat české země pevněji k říši. Osobní královský titul měli
Vratislav II. v letech 1085–1092 a
Vladislav II. v letech 1158–1172.
Ač prozatím nesměle, rozvíjely se české země v 10. století i kulturně. Nejvýznamnější latinskou literární památkou té doby je
Kristiánova legenda, staroslověnskou pak duchovní píseň
Hospodine, pomiluj ny.
Poslední Přemyslovci (do roku 1306)
Území pod kontrolou Přemyslovců, c. 1301
České knížectví se roku 1198 stalo definitivně dědičným královstvím s rozsáhlými
privilegii v rámci říše a pravomocemi vládnoucího panovníka.
Zlatá bula sicilská roku 1212 potvrdila
Přemyslu Otakarovi I.
dědičnou královskou hodnost a další privilegia Českého království.
Český panovník měl být napříště osvobozen od všech povinností vůči
Svaté říši římské až na účast na říšských sněmech.
Již v 2. polovině 12. století a především ve 13. století proběhly
zásadní hospodářské a společenské změny, které vedly k přerodu země
z raně
středověkého ve vrcholně středověký stát. Tehdy také z velmožů a družiníků vznikla česká
šlechta
jako právně definovaný stav. Během 13. století šlechtické rody získaly
zásadní podíl na politické moci. Jejich společenské postavení bylo
navenek manifestováno i držbou pevných hradů, které byly stavěny od 40.
let 13. století.
Od roku 1215 začaly emancipační snahy církve, která se snažila o
majetkovou nezávislost na svých světských dárcích a prosazení vlastního
právního rámce pro osoby s církevní organizací spojenými. Toto úsilí
bylo úspěšně dovršeno v roce 1222 tzv.
Velkým privilegiem české církve
(též konkordát církve a státu), které do budoucna určilo její postavení
v rámci společnosti. Mezi významné představitele církve patřila
zakladatelka klášterů
Anežka Česká, nejmladší dcera Přemysla Otakara I., později svatořečená.
V roce 1235 podnikla mocná armáda
Mongolů velkou
invazi do Evropy. Po
bitvě u Lehnice v Polsku Mongolové roku 1241
vpadli na Moravu, přes kterou táhli do Uher.
Králové
Václav I. a zvláště jeho syn
Přemysl Otakar II. vybudovali do roku 1272 rozsáhlou državu, která se rozkládala přes
Rakousko až za Alpy k
Jaderskému moři (k nejslavnějším vítězstvím během této expanze patřila
bitva u Kressenbrunnu). Po Otakarově prohře a smrti v
bitvě na Moravském poli, následované ztrátou mnohých území, obzvláště v dnešním Rakousku, obrátil jeho syn
Václav II. svou pozornost na sever a východ, kde se mu podařilo podmanit si řadu
slezských a polských knížectví až po
Baltské moře. Pro svého syna
Václava III. získal roku 1301
Uherskou korunu. Faktický vliv v Uhersku však měl mladičký král pouze na Slovensku a na západě dnešního Maďarska.
Za éry pěti posledních přemyslovských králů (1197-1306) došlo k
mimořádnému hospodářskému a kulturnímu rozkvětu, který v české části
země neměl dosud obdobu. K jeho nejvýznamnějším rysům patřil rozvoj
stříbrné měny (zejm. ražba
pražských grošů od roku 1300), který úzce souvisel s objevem ložisek stříbra v
Kutné Hoře. S tím byl spjat rozvoj
hornictví (prvním horním městem
Jihlava, posléze Kutná Hora). Poslední Přemyslovci založili nesčetně českých měst, tzv. měst královských (
Litoměřice,
Hradec Králové,
Stříbro,
Loket,
Žatec,
Hodonín, Jihlava,
České Budějovice).
Během 13. století probíhala intenzivní kolonizace dosud neosídlených
oblastí království novými obyvateli převážně německého původu. Zásadním
způsobem se tehdy také změnila struktura venkovského osídlení, které se
rozšířilo mimo
staré sídelní území českého obyvatelstva. Na venkově byl zaváděn tzv.
trojpolní systém a tzv.
emfyteutické právo (právo dědit a prodávat půdu i jako poddaný). V oblasti kulturní se rozvíjela architektura, ve slohu nazývaném raná
gotika - roku 1233 byl v tomto stylu postaven
Anežský klášter v Praze, později
staronová synagoga v Praze,
baziliky v Kouřimy,
Kolíně,
Písku,
Jindřichově Hradci, hrady
Zvíkov či
Bezděz, roku 1263
klášter Zlatá Koruna,
most v Roudnici nad Labem, později řada pražských staveb:
kostel sv. Jakuba,
klášter sv. Anny,
kostel sv. Jiljí. Unikátním svědectvím gotické knižní malby byl
Codex Gigas ("Ďáblova Bible"). Pozvolna se vzmáhala i literatura - z latinsky píšících tvůrců vynikají kronikáři
Kosmas a
Petr Žitavský, objevují se však i první díla v češtině, jako třeba anonymní epos
Alexandreida, nebo duchovní píseň
Svatý Václave, vévodo české země.
Lucemburkové (do roku 1437)
Přemyslovci
vymřeli po meči zavražděním
Václava III. za nevyjasněných okolností 4. srpna 1306. V roce 1310 nastoupil na český trůn po čtyřletých bojích o následnictví
Jan Lucemburský, který se oženil s
Eliškou Přemyslovnou, dcerou krále
Václava II.
Jan Lucemburský byl proslavený válečník a politik evropského formátu,
kterému se podařilo zvětšit České království mj. získáním
Chebska a
Horní Lužice. V
hlavním proudu
výkladu české historie dnes převládá pohled, ve kterém je Jan titulován
přídomkem "král-cizinec". Moderní věda však toto považuje za
zkratkovitý pohled, který je výslednicí nánosu historizujících
klišé
19. a 20. století. Jeho reálným základem je fakt, že Jan nebyl schopen
prosadit silnější pozici krále proti vůli českého panstva. Vcelku
logicky se tak soustředil na evropskou politiku, která skýtala vyšší
výnosy a rytířský život.
Syn Jana Lucemburského
Karel IV.
(křtěný Václav) se stal českým králem v roce 1346 a po velkém
diplomatickém úsilí také králem německým. 5. dubna 1355 byl v Římě
korunován císařem Svaté říše římské.
Za jeho vlády dosáhly české země značného rozkvětu a
Praha byla povýšena na sídelní město říše. Karel IV. založil v Praze
první univerzitu ve střední Evropě. Založil
Nové Město Pražské, které mělo na rozdíl od Starého města zejména český charakter. V Praze nechal postavit ve vrcholně gotickém slohu
Karlův most a rozjela se velkorysá výstavba
Katedrály sv. Víta, s pomocí architekta a sochaře
Petra Parléře. Jako schránku nových
korunovačních klenotů, které nechal Karel vytvořit, dal ve středních Čechách vystavět hrad
Karlštejn, jehož architektem byl
Matyáš z Arrasu a na unikátní malířské výzdobě se zde podílel
mistr Theodorik.
Karel IV. rovněž inicioval vznik prvního úplného překladu Bible do
češtiny (byl zřejmě dílem dominikánů). Jde o jeden z nejstarších
překladů Bible do některého z národních jazyků. Čeština v té době začala
být šířeji užívána, a to i v umění a filozofii - literárním vrcholem
éry prvních dvou Lucemburků na českém trůně byla zejména
Kronika tak řečeného Dalimila a filozofická díla
Tomáše Štítného ze Štítného.
Pod Českou korunu Karel připojil
Braniborsko (do 1415),
Horní Falc (do 1401),
Lužice (do 1635) a Svídnické a Javorské knížectví ve
Slezsku (do 1742).
[32] Se čtyřiceti tisíci obyvateli byla Praha tehdy jedním z největších měst Evropy.
Po smrti Karla IV. se v roce 1378 vlády ujal jeho syn
Václav IV.,
který nedosahoval vladařských kvalit svého otce, a země začala propadat
rozbrojům. Vedle mocichtivých feudálů čelil protonacionálním sporům, do
nichž zasáhl svým
Dekretem kutnohorským (1409) ve prospěch české strany, a posléze zejména lidovému
husitskému hnutí.
Husitské války: Bitva na Vítkově
Počátky
úsilí o reformu církve v českém prostředí sahají už do dob jeho otce Karla (pozvání kazatele
Konráda Waldhausera
do Prahy). Nositeli těchto reformních snah byli často pražští
univerzitní mistři. Ke zlidovění nápravného hnutí značně přispěli
populární kazatelé, mezi nimi například
Milíč z Kroměříže,
Jeroným Pražský,
Jakoubek ze Stříbra,
Petr Chelčický,
Jan Želivský,
Jan Rokycana, ale zejména pak univerzitní mistr
Jan Hus, upálený roku
1415 v
Kostnici pro údajné kacířství. Husova poprava vedla k radikalizaci jeho přívrženců, po něm označovaných jako
husité, a jejich ozbrojená vojska ovládla část českého území. V roce 1420 stanovili svůj program v takzvaných
Čtyřech artikulích pražských. V témže roce založili město
Tábor, které se pak stalo centrem husitské revoluce. Husitská vojska vedl
Jan Žižka z Trocnova, po jeho smrti převzal velení
Prokop Holý.
Českým králem se mezitím stal
Zikmund Lucemburský, další ze synů Karla IV. a pozdější římský císař. Snaha rebelii potlačit
pěti křižáckými výpravami (1420 až 1431) byla neúspěšná (Klíčové bitvy:
Bitva u Sudoměře,
Bitva na Vítkově,
Bitva pod Vyšehradem,
Bitva u Kutné Hory,
Bitva u Habrů,
Bitva u Ústí nad Labem,
Bitva u Tachova,
Bitva u Domažlic). Ani husité se však nevyhnuli sporům a rozdělili se na radikální křídlo (
táborité,
orebité,
pikarti,
adamité) a umírněné (později nazýváni
utrakvisty), kterým šlo o dohodu s císařem a církví. V
bitvě u Lipan roku 1434 byli radikálové poraženi (jejich poslední odpor vedl na hradě
Sion Jan Roháč z Dubé). Schválení takzvaných
basilejských kompaktát a dohoda mezi císařem Zikmundem a českou husitskou reprezentací na sněmu v
Jihlavě roku 1436 občanskou válku ukončily. Následujícího roku smrtí Zikmundovou vláda Lucemburků v Čechách skončila.
Ke kulturnímu dědictví této doby (která dokázala být, zvláště za husitské revoluce, s jejím
obrazoboreckým aspektem, k uměleckým dílům krutá) patří jistě dílo
Mistra Třeboňského oltáře, který pracoval na dvoře Václava IV., dílo
Smila Flašky z Pardubic, který se také svou
Novou radou obracel nejspíše na krále Václava,
Budyšínský rukopis (patrně z pera
Vavřince z Březové) či písňová tvorba (
Jistebnický kancionál,
Ktož jsú boží bojovníci). Někdy v té době se rodí i první české drama
Mastičkář.
Doba Poděbradova a jagellonská (do roku 1526)
- Související informace naleznete také v článku Český stát za vlády Jagellonců.
Smrtí
Albrechta Habsburského, nástupce Zikmunda Lucemburského, v říjnu roku 1439 v Čechách zavládlo až do roku 1453 období
interregna
(mezivládí). Nepřítomnost krále znamenala další rozklad a devastaci
země poničené husitskými válkami. Roku 1440 byl sice zvolen
Albrecht III. Bavorský, ten však českou korunu odmítl. Zemi mezitím postupně ovládly regionální šlechtické spolky –
sněmíky či landfrídy – jejichž spolupráci zajišťovaly pravidelné zemské sněmy. Hlavní vliv získali význační šlechtici jako
Hynce Ptáček z Pirkštejna,
Jiří z Poděbrad a
Oldřich II. z Rožmberka.
Dále pokračovaly spory mezi katolickou stranou reprezentovanou
Oldřichem z Rožmberka a kališnickou stranou představovanou Hynkem
Ptáčkem.
Roku 1452 byl za zemského správce schválen
utrakvista Jiří z Poděbrad. Správcem se měl stát pouze na dva roky, ve skutečnosti však mu postavení vydrželo až do smrti
Ladislava Pohrobka, zvoleného roku 1453, a po Pohrobkově smrti roku 1457 byl zvolen králem.
Jiří se stal úspěšným panovníkem, od začátku své vlády se však musel
vyrovnávat s tím, že mnohými katolíky byl považován za kacíře a za
povýšence nízkého původu. Vnitřní katolickou opozici sdružila
Jednota zelenohorská a k ozbrojenému odporu se přidala i katolická města. Roku 1466 vyhlásil papež
Pavel II. proti Čechám křížovou výpravu. Do jejího čela se postavil uherský král
Matyáš Korvín, kterého si katoličtí páni zvolili roku 1469 za krále. Začaly
česko-uherské války. Ve chvíli nejvyššího ohrožení se Jiří vzdal dynastických nároků svých synů a nabídl českou korunu
Jagelloncům výměnou za jejich podporu.
Jagellonci nastoupili na český trůn roku 1471 v osobě nejstaršího syna polského krále a litevského velkoknížete
Kazimíra IV. Jagellonského Vladislava. Korunovat českým králem se dal i Matyáš Korvín. Podržel si českou korunu a s ní i
vedlejší země Koruny české:
Moravu,
Slezsko a
Lužici.
Kromě toho ho přímo v Čechách podporovala katolická šlechta, ovládající
jih a severozápad země, a za svého panovníka ho považovala také některá
česká města, která neuznala Vladislavovu volbu. S Vladislavovou volbou
zpočátku nesouhlasil ani císař
Fridrich III. Habsburský a nepotvrdil ji. Teprve roku 1474 se na
říšském sněmu
v Norimberku dohodli Vladislavovi diplomaté s Fridrichem III., že se
císař a český král budou navzájem podporovat proti uherskému králi
Matyášovi. Poté Fridrich III. oficiálně uznal Vladislava II. českým
králem a říšským kurfiřtem a slíbil mu udělit země Koruny české v léno.
Došlo k posílení vlivu šlechty obojího vyznání. Sebevědomé panstvo
nyní vystoupilo jednotněji jak ve vztahu k městům, tak vůči panovníkovi.
Dále omezilo královy pravomoci roku 1500 zemským zákoníkem zvaným
Vladislavské zřízení zemské.
Vladislav měl mírnou, poddajnou povahu, dokázal však dosáhnout svého v
mezinárodní politice. Obratným jednáním posiloval postavení Jagellonců v
Evropě, aby mohli čelit vzrůstajícímu tureckému nebezpečí. Vladislavova
poddajnost se zalíbila v Uhrách. Když roku 1490 zemřel Matyáš Korvín,
vybrali si uherští šlechtici za krále právě jeho. Jagellonci vládli
Čechám až do roku 1526, kdy Vladislavův jediný a bezdětný syn
Ludvík zahynul v
bitvě u Moháče, v boji proti osmanským Turkům.
Poděbradská a jagellonská epocha se v literatuře vyznačovala nástupem
humanismu (
Bohuslav Hasištejnský z Lobkovic,
Hynek z Poděbrad,
Václav Šašek z Bířkova,
Viktorin Kornel ze Všehrd,
Jan Dubravius). Vladislav zahájil velkolepou přestavbu Pražského hradu a povolal ze Saska stavitele
Benedikta Rieda (Rejta), který v Čechách mimo jiné vytvořil
Vladislavský sál a
kostel svaté Barbory v Kutné Hoře, na jehož výstavbě se podílel další známý stavitel
Matěj Rejsek, autor pražské
Prašné brány.
Stavělo se také v mnoha jiných městech a šlechtických sídlech, a to v
pozdně gotickém slohu, který bývá označován také jako vladislavská nebo
jagellonská gotika. Rozvinula se také tvorba řezbářů dřeva, jejichž díly
byly znovu vyzdobeny vnitřky mnoha kostelů a kaplí, zničené husity. K
významným malířům té doby patřil
Mistr Litoměřického oltáře.
V habsburské říši
Personální unie spojila na bezmála čtyři sta let pod vládou
habsburské a habsbursko-lotrinské dynastie české země s Rakouskem, Uhrami a dalšími územími. Po smrti
Rudolfa II. bylo sídlo panovníka trvale přeneseno do Vídně. České země se tak dostaly do postavení pouhé
provincie. To později ještě zdůraznila centralistická politika
osvícenských absolutistických panovníků 18. století
Marie Terezie a
Josefa II. Roku 1749 tak byly zrušeny
Země Koruny české. České království však formálně existovalo až do roku 1918.
V důsledku
napoleonských válek prohlásil
František I. Rakouský roku 1804 habsbursko-lotrinská území za císařství (zvané
Rakouské císařství). Roku 1806 pak zrušil
Svatou říši římskou; ta však již v té době existovala jen formálně. V roce 1867 se monarchie změnila v dualistickou federaci -
Rakousko-Uhersko. Selhaly však pokusy získat i pro České království podobný status, jako měly Uhry.
První Habsburkové a třicetiletá válka (do roku 1648)
- Související informace naleznete také v článku Země Koruny české za vlády prvních Habsburků.
Poprava 27 českých pánů na Staroměstském náměstí
Země koruny české v roce 1648
Po smrti Ludvíka Jagellonského byl českým králem zvolen
Ferdinand I. Habsburský, manžel
Anny Jagellonské. Důvodem byl především stav královské pokladny a turecké nebezpečí.
Habsburkové
se udrželi na českém trůně pro příštích téměř 400 let. Zatímco Morava
přijala vládu rakouských Habsburků a vyhnuly se jí boje, v Čechách mnozí
chtěli bránit dosavadní práva a svobody. Napětí se projevovalo už za
vlády Ferdinanda I. (1526–1564), který se pokoušel omezit stavovské
zřízení v Čechách. České stavy přitom byly rozděleny, zejména kvůli
otázkám náboženského vyznání.
Za vlády císaře
Rudolfa II. (1576–1611) se Praha znovu stala kulturním centrem říše a českým stavům král Rudolf potvrdil tzv.
Rudolfův majestát. České země se těšily značné náboženské svobodě a kulturnímu rozkvětu: na Rudolfově pražském dvoře působili astronomové
Tycho de Brahe a
Johannes Kepler, malíři
Bartoloměj Spranger,
Hans von Aachen a
Giuseppe Arcimboldo, sochař
Adriaen de Vries, hudebník
Philippe de Monte a mnozí jiní. V Praze v té době navíc působil i významný židovský myslitel
rabbi Löw (s nímž je spjata světoznámá pověst o
pražském golemovi) či matematik
David Gans. Za Rudolfovy vlády rovněž vyšla, péčí Jednoty bratrské,
Bible kralická, významný mezník ve vývoji češtiny.
Daniel Adam z Veleslavína si v té době pořídil Melantrichovu tiskárnu a zásoboval čtenářskou obec početnými spisy, včetně kupříkladu cestopisu
Kryštofa Haranta z Polžic a Bezdružic či velmi oblíbené kroniky
Václava Hájka z Libočan (vznikla ještě v éře Ferdinandově). Lékař
Jan Jesenský v Praze provedl první veřejnou pitvu.
Po smrti tolerantního Rudolfa nastoupil jeho bratr
Matyáš,
přesvědčený katolík. Tím se v Čechách opět zvýšilo náboženské napětí.
23. května 1618 byli z oken Pražského hradu protestanty vyhozeni
královští místodržící
Vilém Slavata z Chlumu,
Jaroslav Bořita z Martinic a písař Filip Fabricius. Tato
pražská defenestrace (druhá nebo třetí) zahájila
české stavovské povstání, otevřenou revoltu proti Habsburkům. Za krále si čeští nekatoličtí stavové zvolili
Fridricha Falckého, který však neprojevil potřebné vlastnosti vůdce. Vojsko českých stavů bylo 8. listopadu 1620 v rozhodující
bitvě na Bílé hoře u Prahy poraženo a král Fridrich se zachránil útěkem.
Protestantští rebelové byli krutě potrestáni. 27 povstalců (3 páni, 7 rytířů a 17 měšťanů) bylo v Praze
veřejně popraveno a následovala další represivní opatření a násilná
protireformace. Císař
Ferdinand II., který nastoupil na trůn v roce 1620, sice řadu účastníků povstání omilostnil (tzv.
generální pardon), ale
zkonfiskoval
jejich majetek. Mnoho zástupců české šlechty a inteligence dalo
přednost emigraci do sousedních zemí, kde byla protestantská vyznání
povolena. Jejich majetek připadl věrným stoupencům Habsburků.
Nejvýznamnější osobností mezi českými emigranty byl
Jan Amos Komenský, myslitel a pedagog, biskup
Jednoty bratrské. V jeho stopách šel zejména
Jan Blahoslav.
Třicetiletá válka,
která po stavovském povstání následovala, zpustošila a zbídačila zemi
natolik, že z 2,6 milionu obyvatel v Čechách a na Moravě zbylo v
polovině 17. století zhruba 950 000 obyvatel v Čechách a 600 000 na
Moravě. Na našem území se odehrálo i několik známých střetnutí:
bitva u Záblatí,
bitva u Jankova,
obléhání Plzně,
Švédské obléhání Prahy,
obléhání Brna aj. V bojích třicetileté války se proslavil i český vojevůdce
Albrecht z Valdštejna.
Roku 1627 bylo vydáno
Obnovené zřízení zemské,
které formálně zrovnoprávňovalo jazyk německý s českým (fakticky ho
upřednostnilo) a zajistilo Habsburkům dědičné nástupnictví v českých
zemích.
Vestfálským mírem
v roce 1648, který ukončil třicetiletou válku, bylo potvrzeno začlenění
českého království do habsburské monarchie. České království tak
fakticky ztratilo nezávislost a bylo nadále řízeno z Vídně, sídla
Habsburků.
Baroko a osvícenství (do roku 1790)
Kostel svatého Jana Nepomuckého na Zelené hoře u Žďáru nad Sázavou architekta Jana Blažeje Santiniho-Aichela
Klasické baroko: Interiér kostela sv. Mikuláše na Malé Straně
Od 2. poloviny 17. století došlo ke stabilizaci politické situace a opětovnému ekonomickému rozvoji.
Rekatolizace
země byla až na výjimky úspěšná a ve dříve nábožensky rozdělených
českých zemích vzniklo jednotné katolické prostředí, samozřejmě za cenu
pronásledování jinověrců. Symbolem pronásledování protestantismu,
zejména protestantské literatury, se stal jezuita
Antonín Koniáš. Jádrem rekatolizačního programu v českých zemích byl kult
Jana Nepomuckého, který měl překrýt tradici husovskou.
Vznikaly ovšem nepopiratelné kulturní hodnoty.
České baroko přineslo velké množství nových staveb, kostelů, paláců i domů. Působili zde významní architekti jako
Carlo Lurago (
Klementinum),
Francesco Caratti (
Černínský palác),
Jan Baptista Mathey (
Arcibiskupský palác,
Toskánský palác,
Letohrádek v Tróji),
Jan Blažej Santini-Aichel (
kostel na Zelené hoře) nebo
Kilián Ignác Dientzenhofer (
malostranský i
staroměstský kostel sv. Mikuláše). O výzdobu se starali malíři jako
Karel Škréta,
Petr Brandl,
Jan Kupecký a
Václav Vavřinec Reiner a sochaři, mezi něž patřili
Jan Jiří Bendl,
Ferdinand Maxmilián Brokoff nebo
Matyáš Bernard Braun. Svými rytinami celosvětově proslul
Václav Hollar. Z českých barokních literátů kromě exulanta Komenského vynikli
Bedřich Bridel,
Bohuslav Balbín a
Adam Michna z Otradovic, jenž byl zároveň hudebním skladatelem; dalšími vynikajícími hudebníky byli
Jan Dismas Zelenka,
Jan Václav Stamic,
Josef Mysliveček,
František Benda,
Jan Ladislav Dusík,
Bohuslav Matěj Černohorský,
Jan Zach,
František Xaver Richter,
Jan Křtitel Vaňhal,
František Xaver Brixi a moravský Němec
Heinrich Ignaz Biber. K vrcholným vzdělancům té doby patřil
Jan Marek Marci z Kronlandu, kněz
Prokop Diviš vynalezl
hromosvod.
Karlem VI. vymřeli Habsburkové v mužské linii. Spor o nástupnictví vedl k
válkám o rakouské dědictví mezi Karlovou dcerou
Marií Terezií a pruským králem
Fridrichem II.,
k němuž se připojili i bavorský a saský vévoda. Marie Terezie získala
většinu říše svého otce a v Praze byla korunována v roce 1743, Slezsko
kromě oblasti kolem měst
Těšín,
Opava a
Krnov však připadlo Prusku, ztraceno bylo rovněž
Kladsko. Další územní ztráty na úkor Pruska zaznamenalo České království během
Sedmileté války, do níž se Marie Terezie rovněž nešťastně zapojila (v Čechách proběhly důležité bitvy
u Kolína,
u Lovosic,
u Liberce a
u Domašova).
Marie Terezie započala též éru tzv.
osvícenského absolutismu a zahájila řadu reforem, především správních, ale i politických (
robotní patent,
raabizace). Další velké změny pak přinesl
josefinismus, osvícenské reformy císaře
Josefa II. (1780–1790). Byl zrušen
jezuitský řád, soudnictví bylo odděleno od správy a v roce 1781 byl vydán
patent o zrušení nevolnictví a
toleranční patent,
kterým se povolují nekatolická vyznání. Dochází k centralizaci správy a
ke germanizaci vyššího školství a úřadů. Čeština zůstala pouze
hovorovým jazykem venkovanů, ale politika, věda a vyšší kultura
používala převážně němčinu. Baroko je vystřídáno
rokokem a
klasicismem (například sousoší
Zápas gigantů Ignáce Františka Platzera na Pražském hradě).
Vznik moderního českého národa (do roku 1918)
- Podrobnější informace naleznete v článcích České národní obrození, Průmyslová revoluce v českých zemích a České země za první světové války.
Německé obyvatelstvo na území Čech v roce 1864 (podle tzv. obcovacího
jazyka, tzn. jazyka používaného nejčastěji ve styku s okolím)
V poslední dekádě 18. století začalo
české národní obrození,
proces etnického sebeuvědomění a vytvoření moderního českého národa.
Obrozenci zpočátku usilovali o znovuvzkříšení češtiny jako rovnoprávného
jazyka a české kultury, později pak i o politickou moc. V 80. letech
18. století již začaly v Praze vycházet
první vlastenecké noviny, začalo se hrát
české divadlo,
v roce 1792 byla zřízena stolice českého jazyka a literatury na pražské
universitě. Obrození bylo zároveň reakcí na germanizační úsilí, i když
habsburské upřednostňování němčiny bylo motivováno praktickými, nikoli
národnostními zájmy. Do roku 1848 se obrození projevovalo především v
rovině kulturní, výraznou roli hrála ještě česká historická šlechta
(hrabě
Kašpar Šternberg,
Ignác Antonín Born,
Karel Chotek), mezi výrazná centra kulturního života patřila
Královská česká společnost nauk (1784),
Vlastenecké muzeum v Čechách (1818), nakladatelství a knihkupectví
Česká expedice Václava Matěje Krameria,
Matice česká (1831) či
Měšťanská beseda (1848). K první generaci obrozenců patřil
Gelasius Dobner a zejména jeho žák
Josef Dobrovský. Klíčovými osobnostmi druhé generace byli
Josef Jungmann,
Ján Kollár,
Pavel Jozef Šafařík,
Václav Kliment Klicpera a
František Ladislav Čelakovský. Třetí generace se prezentovala již vrcholnými počiny uměleckými (
Božena Němcová,
Karel Jaromír Erben,
Josef Kajetán Tyl,
Karel Hynek Mácha) i politickými - přičemž došlo k diferenciaci na proud liberální (
Karel Havlíček Borovský,
František Palacký) a radikálně demokratický (
Karel Sabina,
Josef Václav Frič). Významnou roli v národním obrození sehrály
Rukopis královédvorský a zelenohorský, byť šlo o falza
Václava Hanky. Jednou z oblastí kultury, která mohla bez obav čerpat z barokní tradice, byla hudba, jak dokazuje dílo
Jakuba Jana Ryby či
Antonína Rejchy. Přírodní a technické vědy rozvíjeli v éře národního obrození
Jan Evangelista Purkyně,
Jan Svatopluk Presl,
Karel Bořivoj Presl či vynálezce lodního šroubu
Josef Ressel.
František Josef Gerstner sestrojil první
parní stroj v českých zemích (1805-1807),
Josef Božek předvedl první parovůz (1815) a paroloď (1817).
Bratranci Veverkové vynalezli
ruchadlo. Německou vědu v Čechách reprezentoval například
Christian Doppler.
Napoleonské války přímo zasáhly i české území, na jižní Moravě proběhla důležitá
bitva u Slavkova (1805), v Čechách
bitva u Chlumce (1813). Z českých vojáků se tehdy vyznamenal budoucí maršál
Jan Radecký z Radče. V reakci na války a předchozí
francouzskou revoluci císař
František I. (vládl 1792–1835) a jeho kancléř
Klemens Metternich
prosazovali konzervativní absolutismus. Společnost zůstala v porovnání s
průmyslovým vývojem v západní Evropě ještě většinou zemědělská. Vzniklo
sice několik manufaktur, především textilních, ale jejich dopad na
celkovou produkci byl malý.
Údálosti během revoluce v roce 1848 v Praze (12. až 17. červen 1848)
V
revolučním roce 1848 se situace vyhrotila i v českých zemích (přispěl k tomu i
Slovanský sjezd,
který se toho roku konal v Praze). České politické elity zaujaly dvojí
postoj. Liberálové, reprezentováni Františkem Palackým a nově
Svatováclavským výborem (později Národním výborem), zformulovali svůj program zejména v tzv.
Psaní do Frankfurtu (odmítnutí začlenění Čechů do německého národa,
austroslavismus, požadavek federalizace Rakouska), peticí k císaři a na tzv.
Kroměřížském sněmu, který však císař nakonec rozehnal. Založili též
Národní stranu
(tzv. Staročeši), která měla sehrávat klíčovou roli v českém politickém
životě ale až později, po roce 1859 (její klíčovou postavou byl
František Ladislav Rieger). Radikální demokraté (tajný spolek
Repeal) přikročili k ozbrojenému boji - tzv.
Pražské červnové povstání. Politicky ani jedna cesta neuspěla a vedla k utužení absolutistického režimu (tzv.
Bachův absolutismus - podle tehdejšího ministra vnitra
Alexandera Bacha). Jediným reálným výsledkem revoluce 1848 tak bylo definitivní zrušení
roboty.
Císař
František Josef I. svůj režim uvolnil roku 1859 propuštěním ministra Bacha a roku 1861
Únorovou ústavou, která obnovovala
parlamentarismus. Po porážce v
prusko-rakouské válce roku 1866 (viz též
Bitva u Hradce Králové;
Pražský mír) pak byl nucen ustoupit i v národnostní otázce, ovšem jen Maďarům - v roce 1867 tak vznikla dualistická monarchie,
Rakousko-Uhersko.
Čeští politici usilovali o podobné postavení pro české království, jaké
získaly Uhry, jejich snahy ale selhaly, což vedlo nejprve k vlně
demonstrací v letech 1867-1871 - tzv.
táborové hnutí, a posléze, po neprosazení ani minimálních ústupků v podobě tzv.
fundamentálních článků, k nepříliš produktivní politice tzv.
pasivní rezistence.
Maďaři tak získali dominantní pozici v Uhersku a Němci v rakouské části
monarchie. Postupné reformy a liberalizace však umožnily českým
zástupcům hrát důležitější roli v politickém životě Rakouska-Uherska,
byť národnostní třenice pokračovaly až do zániku monarchie (
punktace, rozdělení pražské technické univerzity na českou a německou část 1869, obdobné rozdělení
Karlo-Ferdinandovy univerzity 1882,
Badeniho jazyková nařízení, nacionální nepokoje roku 1897,
hilsneriáda apod.)
Český politický život se ve 2. polovině století také diferencoval - roku 1874 se od Staročechů odštěpila „mladočeská“
Národní strana svobodomyslná (jejím tiskovým orgánem se staly vlivné
Národní listy, založené
Juliem Grégrem již roku 1861), roku 1878 pak byla založena
Sociálně demokratická strana českoslovanská v Rakousku. Kvas nových politických myšlenek indikoval i tzv.
proces s Omladinou
roku 1894, byť představa o tajném politickém hnutí Omladina byla
policejní konstrukcí. Roku 1905 se nicméně pokrokářsky orientovaná
"omladinářská" inteligence, ve spojení se sociálními demokraty, podílela
na boji za rovné všeobecné volební právo. Ten byl úspěšně završen roku
1907.
Pokládání základního kamene Národního divadla roku 1868
V poslední třetině 19. století došlo k všeobecnému rozvoji vzdělání,
průmyslu, kultury a české literatury. V letech 1868–1883 bylo postaveno
Národní divadlo, v letech 1885–1891
Národní muzeum a v roce 1873 započala dostavba
svatovítské katedrály na Pražském hradě. Stavitel
Josef Hlávka se v té době podílel na rozvoji Vídně.
Jubilejní zemská výstava v roce 1891 se stala přehlídkou českého průmyslu a podnikavosti. Sílu české vzdělanosti manifestoval
Ottův slovník naučný (vydáván od roku 1888).
K vůdčím osobnostem českého intelektuálního života té doby patřili národopisec
Vojta Náprstek nebo filozof
Tomáš Garrigue Masaryk a jeho okruh kolem časopisu
Čas (
Jan Herben,
Jan Gebauer). Právě tento okruh odstartoval tzv.
rukopisné spory roku 1886 a
spor o smysl českých dějin
roku 1912, právě v těchto diskusích český národ tehdy nejvíce ohmatával
svou identitu a definoval své postavení ve světě. Významným
intelektuálem byl i
Konstantin Jireček, který rozvinul obor
byzantologie a sehrál významnou roli v bulharském národním obrození.
V druhé polovině 19. století se rozproudilo literární dění, nejprve nastoupili tzv.
Májovci (
Jan Neruda,
Vítězslav Hálek,
Adolf Heyduk,
Karolína Světlá,
Jakub Arbes), posléze
Ruchovci (
Josef Václav Sládek,
Svatopluk Čech,
Eliška Krásnohorská),
Lumírovci (
Jaroslav Vrchlický,
Julius Zeyer), autoři kolem
Manifestu české moderny (
Antonín Sova,
Otokar Březina,
Josef Svatopluk Machar,
Vilém Mrštík) či tzv. buřiči z přelomu století (
Viktor Dyk,
Stanislav Kostka Neumann,
Fráňa Šrámek). Realismus zvolil
Alois Jirásek či
Zikmund Winter, na konci století se pak stal módní
naturalismus (
Karel Matěj Čapek-Chod) a venkovský realismus (
Jindřich Šimon Baar,
Karel Václav Rais,
Antal Stašek,
Josef Holeček). Moderní české drama zakládali
Ladislav Stroupežnický a
bratři Mrštíkové.
V hudbě se proslavili mimo jiné skladatelé
Bedřich Smetana,
Antonín Dvořák,
Zdeněk Fibich, pěvkyně
Ema Destinnová či dodnes působící orchestr
Česká filharmonie. V reakci na populární dechovou hudbu rakouskou (zejména vojenskou) se rozvinula i její specifická česká verze, především díky
Františku Kmochovi. Ve světě nejznámější české melodie jsou dodnes právě ty dechovkové (
Vjezd gladiátorů Julia Fučíka,
Škoda lásky Jaromíra Vejvody).
Vrcholně secesní Obecní dům v Praze
V malířství se prosadili v té době
Josef Mánes,
Mikoláš Aleš,
Václav Brožík,
Julius Mařák či
Jakub Schikaneder. Na začátku nového století nastoupila
expresionistická skupina
Osma (
Bohumil Kubišta,
Otakar Kubín,
Emil Filla). Ke slavným sochařům patřil
Josef Václav Myslbek, na konci století reprezentoval secesi
František Bílek. Také v architektuře přišla na začátku 20. století vlna
secese (zejm.
Obecní dům v Praze, z architektů
Antonín Balšánek,
Osvald Polívka,
Josef Fanta,
Jan Letzel), těsně před válkou pak
kubismu (
Dům U Černé Matky Boží Josefa Gočára).
Mnozí nadaní rodáci, zejména německy mluvící, ovšem provincii
opouštěli a uplatňovali se ve Vídni a jinde; příkladem mohou být filosof
Edmund Husserl, hudební skladatel
Gustav Mahler, psychoanalytik
Sigmund Freud, matematik
Kurt Gödel, ekonom
Joseph Schumpeter, pacifistka
Bertha von Suttnerová, architekt
Adolf Loos, biologové
Gerty Coriová a
Carl Cori, astronom
Johann Palisa, marxista
Karl Kautsky, právní teoretik
Hans Kelsen, ekonom
Eugen Böhm von Bawerk, psycholog
Max Wertheimer, satirik
Karl Kraus, skladatel
David Popper nebo mistr světa v šachu
Wilhelm Steinitz. Odcházeli ale i někteří česky mluvící, například
Karel Rokytanský,
Max Dvořák či
Aleš Hrdlička. Z německy mluvících intelektuálů v českých zemích naopak zůstali pracovat světově významný biolog
Gregor Mendel, fyzik
Ernst Mach či filozof
Bernard Bolzano.
Präsident, první sériově vyráběný automobil v českých zemích
Od 60. let 19. století se české země i rychle industrializovaly, v 80. a 90. letech 19. století vznikala česká buržoazie (
Emil Kolben,
Emil Škoda)
a v souvislosti se zakládáním továren i městské dělnictvo. V těsném
sepětí s průmyslem se rozvíjela věda, jejímiž představiteli byli
vynálezce obloukové lampy
František Křižík či objevitel čtyř krevních skupin
Jan Janský. Průkopníkem aviatiky byl
Jan Kašpar. Do dějin fotografické a polygrafické techniky v té době výrazně zasáhli
Jakub Husník a
Karel Klíč.
Jan Kříženecký roku 1898 představil první
kinematograf v českých zemích.
Emil Holub
se v té době stal nejslavnějším českým cestovatelem. V letech 1845–1914
byla vybudována převážná část dnešní železniční sítě a mnoho silnic, v
70. letech 19. století se začala ve větších městech rozvíjet
městská hromadná doprava (
koňská tramvaj 1869 Brno, 1875 Praha,
parní tramvaj 1884 Brno,
elektrická tramvaj
1895 Teplice, 1896 Praha, 1897 Most a Liberec, 1898 Olomouc, 1899 Ústí
nad Labem a Plzeň, 1900 Jablonec a Brno, 1905 Opava, 1907 Ostrava, 1909
Jihlava a České Budějovice). Roku 1897 byl v
Kopřivnici vyroben první český automobil se
spalovacím motorem značky
President, o dva roky později mladoboleslavská továrna
Laurin a Klement začala vyrábět motocykly Slavia (roku 1905 se ovšem i v Mladé Boleslavy přeorientovali na automobily).
Kvetl spolkový život. Počátky organizované české tělovýchovy sahají do roku 1862, kdy
Miroslav Tyrš,
Jindřich Fügner a další založili podle vzoru podobných německých spolků
Sokol (od něho se odštěpila časem levicová
Dělnická tělovýchovná jednota a katolický
Orel). Na přelomu století se objevilo i nové pojetí, moderní sport a olympismus, jehož propagátory se stali
Jiří Guth-Jarkovský či
Josef Rössler-Ořovský.
V roce 1914 vypukla
první světová válka. Rakousko-Uhersko
ji pomohlo vyvolat, ale postupem času bylo jasné, že prohraje. Čeští politici v exilu, zejména
Tomáš Garrigue Masaryk a
Edvard Beneš spolu se Slovákem
Milanem Rastislavem Štefánikem,
proto u západních mocností diplomaticky připravovali vznik samostatného
západoslovanského státu. Jejich snahám napomohlo, že mnozí čeští a
slovenští vojáci po zajetí nebo dezerci nastupovali do boje na straně
protivníků Rakouska-Uherska a vytvářeli vlastní jednotky, později zvané
československé legie, zárodky budoucí
Československé armády. Již na začátku války v
Clevelandu exilové politické reprezentace Čechů a Slováků
deklarovaly záměr založit společný stát, v květnu 1918 to potvrdily
dohodou v Pittsburghu. Těsně před koncem války, v polovině října 1918, exiloví politici
vyhlásili nezávislost. Po kapitulaci Rakouska-Uherska byla samostatná republika 28. října provolána i v Praze a moc začal přebírat
Národní výbor československý, složený z domácích politiků „mužů 28. října“ (
Antonín Švehla,
Alois Rašín,
Jiří Stříbrný,
Vavro Šrobár,
František Soukup). 30. října rakouské orgány v Praze kapitulovaly a
Martinskou deklarací se k novému státu připojila domácí slovenská politická reprezentace. Tím
vzniklo Československo.
Československo
- Související informace naleznete také v článku Dějiny Československa.
Československo v roce 1928
Československo prošlo řadou státoprávních změn. Období od vzniku Československa do
mnichovské krize se nazývá
první republika; součástí státu tehdy byla i
Podkarpatská Rus. Mnichovskou dohodou z 29. září 1938 okleštěná Česko-Slovenská republika, neoficiálně zvaná
Druhá republika, vydržela jen asi půl roku. Skončila 15. března 1939, kdy byl zbytek Čech a Moravy zabrán německým vojskem a byl vyhlášen
Protektorát Čechy a Morava. Po osvobození v květnu 1945 vznikla takzvaná
třetí Československá republika, ukončená komunistickým převratem v
únoru 1948.
Komunistický režim v Československu přejmenoval stát roku 1960 na
Československou socialistickou republiku a roku 1969 ho
federalizoval. Komunisté byli odstaveni od vlády v listopadu 1989 a brzy poté stát dostal své poslední jméno,
Česká a Slovenská Federativní Republika.
První republika (do roku 1938)
- Související informace naleznete také v článku První republika.
Československá republika (ČSR) byla mnohonárodnostní stát, kromě
Slováků zde žily více než tři miliony Němců, dále Maďaři na Slovensku,
Poláci v
Českém Slezsku a
Rusíni na Podkarpatské Rusi. Zakladatelé první republiky prosazovali
čechoslovakismus,
tedy vytvoření jediného národa z Čechů a Slováků, později se však
slovenská reprezentace stále více vymezovala proti Čechům a
čechoslovakismus se neujal. Čtrnáctimilionové a hospodářsky i kulturně
vyspělé Československo bylo demokratický
unitární stát, dělený na samosprávné země; zpočátku to byly Čechy, Morava, Slezsko, Slovensko a Podkarpatská Rus, roku 1928 bylo
Slezsko spojeno s Moravou. Dvoukomorové
Národní shromáždění bylo voleno
poměrným systémem.
Vlády se dosti často střídaly, ale celková politická linie zůstávala stabilní. Důležitá rozhodnutí totiž předem projednávali
předsedové klíčových demokratických politických stran (tzv. Pětka), velkou váhu měla rovněž vůle prezidenta republiky. Tím byl do roku 1935
Tomáš Garrigue Masaryk, následoval
Edvard Beneš.
K důležitým politickým stranám v českých zemích patřili
agrárníci (
Antonín Švehla,
Rudolf Beran),
národní demokraté (
Karel Kramář,
Alois Rašín,
Karel Engliš),
národní socialisté (Edvard Beneš,
Václav Klofáč),
sociální demokraté (
Vlastimil Tusar,
Antonín Němec,
Antonín Hampl) a
lidovci (
Jan Šrámek), kteří reprezentovali Čechy, zatímco Němci často volili
německé sociální demokraty (
Ludwig Czech,
Wenzel Jaksch) a později pronacistickou
Sudetoněmeckou stranu (
Konrad Henlein). Na české krajní pravici se nacházela fašizující uskupení kolem
Radoly Gajdy a
Jiřího Stříbrného, na krajní levici
komunisté, později vedení
Klementem Gottwaldem. Nejsilnější postavení si udržovali agrárníci, kteří povětšinou získali post premiéra (
Antonín Švehla,
František Udržal,
Jan Malypetr,
Milan Hodža). Těsně po válce kabinet vedl
Karel Kramář a poté, až do rozštěpu uvnitř vlastní strany,
Vlastimil Tusar. Občas musel nastoupit i úřednický kabinet, který vedl
Jan Černý nebo
Edvard Beneš, na samém sklonku republiky, v době ohrožení země, pak generál
Jan Syrový.
T. G. Masaryk a Karel Čapek
Na počátku Československo řešilo mimo jiné otázku svých hranic. Pohraničí obydlené Němci usilovalo o odtržení, a bylo proto
obsazeno armádou, přičemž během několika ozbrojených zásahů umírali lidé.
Maďarsko-československá válka se vedla o sporná území na východě,
sedmidenní válka
proti Polsku řešila hranice na Těšínsku. Špatné vztahy s důležitými
sousedy i s vlastní německou menšinou pak trvaly až do druhé světové
války a později pomohly
nacistům ovládnout celý region.
Hospodářské dějiny Československa navazují na industrializaci, zahájenou již za Rakouska-Uherska. ČSR byla značně vyspělá (
Škodovy závody v Plzni,
Baťovy závody ve Zlíně,
Vítkovické železárny v Ostravě,
Huť Poldi v Kladně), přední místo měla zejména ve zbrojní a obuvnické výrobě. Symbolem pokroku v maloobchodě byly obchodní domy
Brouk a Babka.
V řadě chudších regionů však převažovala stále agrární výroba. V
hospodářství měly důležitou roli banky, z nichž nejdůležitější byla
Živnobanka vedená
Jaroslavem Preissem. Roku 1919 položila měnová reforma ministra
Aloise Rašína základy budoucímu růstu a dvacátá léta 20. století byla ekonomicky úspěšná. Ekonomiku závislou na exportu však těžce zasáhla
velká hospodářská krize, jež byla v ČSR velmi vleklá a projevovala se po celá třicátá léta.
I za první republiky pokračoval kulturní vzestup země. Z nových vědeckých a pedagogických institucí nutno zmínit brněnskou
Masarykovu univerzitu
(založena 1919). Náboženský život byl poznamenán odklonem značného
počtu zejména obyvatel Čech od římskokatolické církve. Z bývalých
katolíků vznikla
Církev československá vedená
Karlem Farským a místní
pravoslavná církev vedená
Matějem Pavlíkem - Gorazdem. Obě
toleranční protestantské konfese se v prosinci 1918 sloučily do
Českobratrské církve evangelické.
Jan Werich a Jiří Voskovec
Silná byla levicová avantgarda, která se sdružila v organizaci zvané
Devětsil. Ideově ho drželi kulturní teoretici
Karel Teige a
Bedřich Václavek. Z literátů zde byli
Jaroslav Seifert,
Vladislav Vančura,
Vítězslav Nezval,
Konstantin Biebl,
František Halas,
Jiří Wolker,
Karel Konrád či
Julius Fučík. Silná byla sekce divadelní, kam patřili režiséři
Emil František Burian,
Jiří Frejka a
Jindřich Honzl, krom toho byli členy i zakladatelé avantgardního
Osvobozeného divadla Jiří Voskovec a
Jan Werich. Jediným hudebníkem v Devětsilu byl souputník V+W, jazzman
Jaroslav Ježek. K přidruženým výtvarníkům patřili
Adolf Hoffmeister,
Jindřich Štýrský či
Toyen, k architektům například
Jaroslav Fragner. Avantgardisté z Devětsilu vytvořili i jediný vlivný umělecký směr, který vznikl u nás -
poetismus, aby se pak ve 30. letech zhusta přihlásili k
surrealismu . K levici lze počítat i básníka
Petra Bezruče, komunistické spisovatele
Ivana Olbrachta,
Josefa Horu,
Marii Majerovou, ale i
Jaroslava Haška, autora legendárního
Švejka, jemuž dal nezaměnitelnou výtvarnou podobu
Josef Lada. Napravo od avantgardy stál "střed" blízký Hradu a prezidentu Masarykovi - spisovatelé
Karel Čapek,
Karel Poláček,
František Langer a
Eduard Bass, historik
Josef Šusta, teoretici umění
František Xaver Šalda a
Zdeněk Nejedlý (později se přiklonil ke komunismu), novinář
Ferdinand Peroutka či filozof
Emanuel Rádl. K pravici lze počítat nacionálně orientovaného básníka
Viktora Dyka, historika
Josefa Pekaře odmítajícího masarykovské pojetí českých dějin, či katolické konzervativce
Jaroslava Durycha,
Jakuba Demla,
Jana Zahradníčka,
Bohuslava Reynka,
Václava Renče a
Jana Čepa. Svébytnou skupinou byli autoři, kteří jsou někdy shrnováni pod pojem český expresionismus (
Ladislav Klíma,
Richard Weiner,
Josef Váchal). K významným představitelům německy psané literatury patřili
Franz Kafka,
Rainer Maria Rilke,
Franz Werfel,
Max Brod či "zuřivý reportér"
Egon Erwin Kisch.
Vrcholné tvůrčí období za první republiky prožili hudební skladatelé
Leoš Janáček,
Bohuslav Martinů (povětšinou ovšem působící mimo vlast),
Josef Suk,
Vítězslav Novák,
Josef Bohuslav Foerster či
Oskar Nedbal. Z mladé generace to byli
Alois Hába,
Erwín Schulhoff,
Pavel Haas či
Viktor Ulmann,
z nichž tři posledně jmenovaní měli brzy doplatit na svůj "rasový
původ". K významným postavám prvorepublikové hudby patřil též houslista
Jan Kubelík či dirigent
Václav Talich.
První poštovní známky a bankovky nového státu tvořili malíři
Max Švabinský a
Alfons Mucha, klíčová postava výtvarné secese, v Praze tehdy učil i jeden z otců abstraktní malby
František Kupka (jinak působící zejména ve Francii). Výtvarné umění reprezentovali též sochař
Jan Štursa, fotograf
František Drtikol či malíři
Josef Čapek a
Jan Zrzavý. Z plodného knižního ilustrátora se ve slavného malíře paleontologických rekonstrukcí vyvinul
Zdeněk Burian. Kreslíř a spisovatel
Ondřej Sekora v té době stvořil jednu z prvních českých pop-kulturních legend -
Ferdu mravence.
Funkcionalistický Baťův mrakodrap ve Zlíně
Architektura tíhla k
funkcionalismu (
Veletržní palác v Praze,
Baťův mrakodrap ve Zlíně,
Vila Tugendhat v Brně), k jeho představitelům patřili
Jan Kotěra a
Josef Gočár. V Praze v té době pracoval i významný
slovinský architekt
Josip Plečnik (zejm.
kostel Nejsvětějšího Srdce Páně na náměstí Jiřího z Poděbrad v Praze).
Prudce se rozvíjel film. Stavba barrandovské „
továrny na sny“ začala roku 1931. Brzy vytvořila plejádu prvorepublikových hvězd:
Adina Mandlová,
Lída Baarová,
Nataša Gollová,
Oldřich Nový,
Hugo Haas,
Jaroslav Marvan,
Ferenc Futurista,
Vlasta Burian nebo hudebník
R. A. Dvorský. K režisérům patřili
Karel Lamač,
Otakar Vávra či
Martin Frič. Do Národního divadla se pokoušel moderní projev vnést režisér
Karel Hugo Hilar, ve Vinohradském divadle mu na dálku oponoval
Jaroslav Kvapil. Loutkář
Josef Skupa vnesl do české kultury fenomén
Spejbla a Hurvínka.
Šíření kultury a informací usnadnilo vysílání
rozhlasu, zahájené roku 1923. Vycházelo množství periodik, vysokou úroveň měly například
Lidové noviny či
Přítomnost.
Vědeckých úspěchů dosáhl orientalista
Bedřich Hrozný, který rozluštil jazyk
Chetitů, či v oblasti
topologie matematik
Eduard Čech. Archeolog
Karel Absolon objevil proslulou
Věstonickou venuši, botanik
Alberto Vojtěch Frič řadu nových kaktusů. Dalším významným botanikem byl
Karel Domin, archeologem pak
Lubor Niederle. Technik
Viktor Kaplan vynalezl nový druh turbíny. Mimořádný rozkvět zažívala jazykověda, v Praze se ustavil tzv.
Pražský lingvistický kroužek (
Vilém Mathesius,
Roman Jakobson,
Jan Mukařovský,
Bohuslav Havránek,
René Wellek), který prosazoval
strukturalistický přístup k jazyku a světu.
Rozvíjel se také
sport, vynikající úroveň měli například
fotbalisté, kteří roku 1934 přivezli stříbro z mistrovství světa (
František Plánička,
Oldřich Nejedlý,
Antonín Puč), ale i
hokejisté,
kanoisté,
stolní tenisté,
atleti a
zápasníci. První olympijské zlato pro ČSR získal sportovní gymnasta
Bedřich Šupčík roku 1924. V činnosti pokračoval
Sokol a další tělovýchovné organizace, rozvíjel se
skaut, založený
A. B. Svojsíkem již před vznikem ČSR, a jeho divočejší odnož
tramping.
Rozpad, okupace a poválečná obnova (do roku 1948)
- Související informace naleznete také v článku Německá okupace Čech, Moravy a Slezska.
Hácha, Hitler a Göring v Berlíně, 14/15. březen 1939
Deportovaní českoslovenští Židé z Podkarpatské Rusi, Osvětim, květen 1944.
Československá diplomacie se opírala o západní státy, především
Francii, a v regionu o spojenectví s Rumunskem a Jugoslávií zvané
Malá dohoda. Po nástupu nacismu v Německu se radikalizovala německá menšina v ČSR. Když Hitler v roce 1938
obsadil Rakousko, Československo zjevně bylo další na řadě. Nezachránilo ho ani urychlené zbrojení a budování
pohraničního opevnění. Hitler žádal o odstoupení pohraničí. Představitelé Francie a Velké Británie chtěli zabránit hrozící válce, a tak
Mnichovskou dohodou
z 29. září 1938 přiznali pohraniční oblasti Čech a Moravy Německu. 30.
září 1938 následovalo polské ultimátum a 2. října Polsko obsadilo a
anektovalo východní část československé části
Těšínska.
Následující tzv.
Druhá republika
se vyznačovala všeobecnou demoralizací, sklonem k autoritářství, útoky
na elitu první republiky (zejména Karla Čapka) i počínající diskriminací
Židů. Neměla však dlouhého trvání: již 15. března 1939 byl zbytek Čech a
Moravy
zabrán německým vojskem a byl vyhlášen
Protektorát Čechy a Morava. Den předtím
Slovensko vyhlásilo nezávislost a
Maďarsko zabralo Podkarpatskou Rus a část jižního Slovenska. Prezidentem druhé republiky a pak protektorátu byl
Emil Hácha, nejvyšší moc v protektorátu měli reprezentanti
nacistického Německa (postupně
Konstantin von Neurath,
Reinhard Heydrich a
Karl Hermann Frank).
1. září 1939 Hitler napadl Polsko a vypukla
druhá světová válka. Ještě před tím odešla z Československa první vlna
emigrace. V roce 1940 bylo v Londýně Edvardem Benešem ustanoveno
Prozatímní státní zřízení, tedy exilová vláda. Československá zahraniční vojska pak bojovala na straně
Spojenců (např. v
bitvě o Británii). Centrum komunistického zahraničního odboje sídlilo v
Moskvě. V jeho čele stáli
Klement Gottwald a
Rudolf Slánský.
Československý odboj usiloval o porážku nacismu a obnovení Československa. Významnými organizacemi domácího odboje byli
Obrana národa a
Ústřední vedení odboje domácího, ke známým osobnostem patří
Alois Eliáš či
Julius Fučík. Největším úspěchem odboje bylo
zabití Reinharda Heydricha, jenž zemřel 4. června 1942 po útoku v Británii vycvičených parašutistů
Jana Kubiše a
Jozefa Gabčíka (
operace Anthropoid). Nacisté poté rozpoutali brutální odvetu, tzv.
heydrichiádu; mimo jiné byly tehdy zlikvidovány vesnice
Lidice a
Ležáky.
Kromě odbojářů a českých elit nacistická okupace nejhůře postihla Židy a
Romy. Celkový počet
obětí nacistického Německa v Československu se odhaduje na 350 tisíc, z toho asi 270 tisíc Židů. Mezi známými oběťmi nacismu v českých zemích jsou spisovatel
Vladislav Vančura, malíř
Josef Čapek, skladatel
Hans Krása, atlet
Evžen Rošický, biskup
Gorazd, novinářka
Milena Jesenská, nebo feministka
Františka Plamínková.
Na území Slovenska roku 1944 proběhlo protifašistické
Slovenské národní povstání, jež bylo ovšem potlačeno. Po
karpatsko-dukelské operaci zahájené v říjnu 1944 začalo v lednu 1945 osvobozování Slovenska, na němž se výrazně podílel i
1. československý armádní sbor vedený
Ludvíkem Svobodou. V dubnu probíhaly těžké boje ve dvou směrech na jihovýchodní
Moravě a na
Ostravsku.
1. května propuklo v Přerově povstání, které se již následující den
přeneslo i do dalších českých a moravských měst a přerostlo v
květnové povstání českého lidu. Ze západu se na české území probíjela americká armáda, jež osvobodila Plzeň. 5. května 1945 propuklo
Pražské povstání
i v hlavním městě. 9. května 1945 byla Praha osvobozena sovětskými
vojsky, čímž fakticky skončila druhá světová válka v Evropě. Až na
závěrečnou fázi války zůstalo české území ušetřeno větších bojů,
výjimkou byly nálety Spojenců na některé továrny.
Válka skončila vítězstvím spojenců a Československo bylo obnoveno, i když Podkarpatská Rus byla přičleněna k
Sovětskému svazu. Tři miliony obyvatel německé národnosti byly se souhlasem
spojenců na základě
Benešových dekretů brzy po válce
vysídleny do Německa a Rakouska. Někteří Čechoslováci se po válce dopouštěli nelidského zacházení s Němci, příkladem je „
brněnský pochod smrti“,
ústecký masakr či
masakr na Švédských šancích.
Poválečná
třetí Československá republika (květen 1945 – únor 1948) byla závislá na Sovětském svazu a společnost byla silně prosovětská. Na základě tzv.
Košického vládního programu
(tedy dohod ještě z válečných časů) byl původní systém mnoha
politických stran zredukován, takže nakonec existovaly v českých zemích
jen čtyři levicové a středové strany. Z nich nejsilnější byla
komunistická, jejíž vůdce
Klement Gottwald se po
volbách 1946
stal předsedou vlády. Komunisté začali provádět reformy, které zemi
přiblížily k odstranění soukromého vlastnictví a zajištění monopolu
moci. Už v říjnu 1945 byly
znárodněny
velké průmyslové podniky, banky a pojišťovny. K 1. březnu 1947 bylo
znárodněno více než 3000 podniků, v nichž pracovalo 61 % zaměstnanců
průmyslu.
[33]
Také v zemědělství došlo v tomto období k velkým vlastnickým změnám,
když byly provedeny dvě pozemkové reformy. Třetí, která byla v té době
už plánovaná, byla uskutečněna až po únoru 1948.
[34]
V obtížných válečných a poválečných letech nadále vznikala kulturní
díla. Do pokladnice populární kultury vstoupily mnohé klasické filmové
komedie (
Kristián,
Přednosta stanice aj.), spisovatel literatury pro mládež
Jaroslav Foglar do ní vložil své
Rychlé šípy, humorista
Zdeněk Jirotka pak postavu
Saturnina
- v lehkém románku, z něhož doslova čišela nostalgie po starých
předválečných časech. Vyšší kulturu obohatili například romanopisci
Karel Schulz a
Jaroslav Havlíček, fotograf
Josef Sudek nebo básník
Jiří Orten. Ač ve stínu zvrácené stránky moderního a technického světa, k jeho stránce světlé se v té době přihlásili umělci
Skupiny 42 (teoretik
Jindřich Chalupecký, básníci
Jiří Kolář,
Josef Kainar,
Ivan Blatný či výtvarník
Kamil Lhoták), druhou vlnu surrealismu představovala
Skupina Ra (
Ludvík Kundera). Krátce po válce také vznikly dva kulturní podniky, jejichž význam v čase neklesá - hudební festival
Pražské jaro a
filmový festival v Karlových Varech. Vrchol své kariéry prožíval fenomenální fotbalista
Josef Bican - ovšem právě v době, kdy mu okolnosti zabránily stát se hvězdou mezinárodní.
Komunistický režim (do roku 1989)
V
únoru 1948 převratem uchopili moc
komunisté, kteří zemi začlenili do
sovětského bloku. Následovala druhá vlna emigrace na Západ. Po Benešově demisi se prezidentem stal
Klement Gottwald (zemřel 1953), následovali další komunisté
Antonín Zápotocký (zemřel 1957),
Antonín Novotný (odstoupil 1968),
Ludvík Svoboda (odvolán 1975) a
Gustáv Husák (odstoupil 1989).
Komunistický režim v Československu byl
autoritativní, často bývá charakterizován jako
totalitní. Volby probíhaly, na výběr byla však pouze jediná kandidátka: komunisty řízená koalice
Národní fronta. Parlamenty, vlády i vedení podniků byly podřízeny rozhodnutím komunistické strany, jež pomocí systému
nomenklatury řídila
obsazování důležitých pozic. Občanům byly zaručeny některé
sociální jistoty, na druhou stranu byla omezena základní
lidská práva a svobody. Byla uplatňována
cenzura[35] a po projevech odporu slídila tajná
Státní bezpečnost. Teror byl nejtvrdší do poloviny 50. let, pokračoval však po celou dobu trvání režimu. Mezi jeho oběti patří politička
Milada Horáková, kněz
Josef Toufar, generál
Heliodor Píka, disident
Pavel Wonka nebo komunistický pohlavár
Rudolf Slánský.
Naprostá většina ekonomiky byla komunisty buď
znárodněna (státní podniky) nebo nuceně
kolektivizována. Plánovaná ekonomika byla zavedena již za třetí republiky (
Dvouletý hospodářský plán 1947–1948), během komunistického režimu se plánovalo po
pětiletkách.
Nedostatečná kvalita řízení se projevila omezenou kvalitou výroby,
poklesem konkurenceschopnosti a pomalým růstem životní úrovně. Důraz se
kladl na
těžký průmysl a kvalita služeb stála v pozadí. Přesto se od 60. let začala formovat
konzumní společnost, která se v hrubých rysech neodlišovala svými aspiracemi a převažujícím životním stylem od společností západních.
K 1. lednu 1949 byly zrušeny samosprávné země a vznikly
kraje. V roce 1960 byl
novou ústavou název státu změněn na
Československá socialistická republika (ČSSR), současně došlo k další správní reformě, jíž se redukoval počet krajů. Od 1. ledna 1969 vstoupila v platnost
federalizace Československa. Jako jeden ze dvou federálních států vznikla
Česká socialistická republika, přímý předchůdce současné České republiky.
Invaze vojsk Varšavské smlouvy do Československa roku 1968
V 60. letech proběhl liberalizační proces. Ten vyvrcholil roku 1968 událostmi známými jako
Pražské jaro. Politici jako
Alexander Dubček,
Josef Smrkovský,
Zdeněk Mlynář či
Oldřich Černík mluvili o konceptu tzv.
socialismu s lidskou tváří. Jimi ovládnutý ústřední výbor KSČ zformuloval reformní
Akční program. Ekonom
Ota Šik
připravil ekonomickou reformu, která chtěla skloubit volný trh s
centrálně řízenou ekonomikou. Občanská společnost proces podpořila
peticí
Dva tisíce slov, kterou zformuloval spisovatel
Ludvík Vaculík. Marxističtí filozofové
Eduard Goldstücker či
Karel Kosík vytvářeli jakési ideové zázemí procesu. Reformní hnutí však bylo poraženo
vojenským zásahem států Varšavské smlouvy
21. srpna 1968; Československo zůstalo okupováno sovětskou armádou až
do roku 1991. Po invazi emigrovalo mnoho především vzdělaných lidí, což
ještě zhoršilo hospodářské zaostávání ČSSR. Režim na to reagoval
zavřením hranic a velkorysou podporou porodnosti - výsledkem byl "baby
boom" a tzv. generace
Husákových dětí.
Po invazi následovalo dvacetileté období takzvané
normalizace. Společnost se přes burcující sebeupálení
Jana Palacha a
Jana Zajíce (1969) ze strachu či kvůli apatii nevzpírala. Výjimkou byla hrstka
disidentů všech demokratických názorových směrů sdružených kolem prohlášení
Charta 77; k nim patřili například dramatik
Václav Havel, filozofové
Jan Patočka,
Ladislav Hejdánek,
Jiří Němec a
Václav Benda, literární historik
Václav Černý, psycholožka
Dana Němcová, exministři
Jiří Hájek a
Zdeněk Mlynář, novináři
Petr Uhl a
Jiří Dienstbier, spisovatelé
Pavel Kohout a
Ludvík Vaculík, zpěvačka
Marta Kubišová či politolog
Jaroslav Šabata.
Následkem politických poměrů se česká kultura v době komunismu
rozdělila: vedle oficiální režimní kultury existovala podzemní nezávislá
kultura, kvůli cenzuře odkázaná na
samizdat, a také kultura exilová; mezi nimi existovaly přechody a „šedé zóny“.
Spisovatel Bohumil Hrabal roku 1985
V poezii k oficiálně vydávaným autorům patřili
Vladimír Holan,
František Hrubín,
Miroslav Holub,
Oldřich Mikulášek,
Jan Skácel, nebo
Jiří Žáček. V exilu tvořil kupříkladu
Ivan Diviš nebo
Karel Kryl. Samizdat a underground reprezentovali filozof, prozaik a básník
Egon Bondy či básník
Ivan Magor Jirous.
Jaroslav Seifert, který se pohyboval na pomezí oficiální literatury a
disentu (podepsal Chartu 77), získal roku 1984 Nobelovu cenu za
literaturu. Symbol beatnické revolty
Václav Hrabě
publikoval až posmrtně. K významným prozaikům, kteří publikovali
povětšinu života v domácích oficiálních nakladatelstvích, patřili
Bohumil Hrabal,
Ladislav Fuks,
Jan Drda,
Vladimír Páral,
Vladimír Neff,
Vladimír Körner či
Ota Pavel. V exilu prožili vrchol své tvůrčí dráhy
Milan Kundera,
Arnošt Lustig,
Josef Škvorecký,
Jiří Gruša či
Egon Hostovský. V disentu
Ludvík Vaculík či
Ivan Klíma. Z dramatiků reprezentoval oficiální tvorbu kupříkladu
Josef Topol, exilovou (v jisté chvíli)
Pavel Kohout, disidentskou Václav Havel. Unikátním divadelním fenoménem konce 50. let byla
Laterna magika, první multimediální umělecký projekt na světě, dílo
Alfréda Radoka. Od 60. let vstoupil na scénu též fenomén tzv. malých divadel, často s kolektivním autorstvím:
Semafor (
Jiří Suchý a
Jiří Šlitr),
Divadlo Na zábradlí (
Ladislav Fialka,
Jan Grossman, Václav Havel,
Evald Schorm,
Ivan Vyskočil),
Divadlo Járy Cimrmana (
Zdeněk Svěrák,
Ladislav Smoljak),
Ypsilonka (
Jan Schmid),
Činoherní klub (
Ladislav Smoček),
Divadlo Sklep či brněnské divadlo
Husa na provázku, které objevilo například komický talent
Bolka Polívky.
Ve výtvarném umění k nejvýraznějším postavám patřili
Mikuláš Medek,
Vladimír Boudník,
Jiří Kolář či později členové skupiny
Tvrdohlaví (
Jiří David,
Petr Nikl,
Jaroslav Róna). Z fotografů se v exilu mezinárodně prosadil
Jan Saudek.
Vážnou hudbu reprezentovali například skladatel
Petr Eben, dirigenti
Václav Neumann,
Karel Ančerl a
Rafael Kubelík (v exilu) nebo cembalistka
Zuzana Růžičková. V populární hudbě pronikli za hranice
Jan Hammer nebo
Karel Svoboda. K velkému množství popových hvězd patřili
Rudolf Cortés,
Karel Gott,
Václav Neckář,
Milan Chladil,
Jiří Korn,
Waldemar Matuška,
Yvetta Simonová,
Hana Zagorová,
Eva Pilarová,
Marie Rottrová,
Naďa Urbánková,
Michal David,
Helena Vondráčková,
Dalibor Janda či
Iveta Bartošová, proslavil se například
Orchestr Gustava Broma či skupiny
Olympic a
Katapult. Od 80. let byl patrný nástup slovenské pop-music (
Elán,
Miroslav Žbirka,
Peter Nagy,
Team). Od 60. let začala hrát významnou roli, i společenskou, též rocková hudba (např.
Vladimír Mišík) a folk (
Jaromír Nohavica aj.).
Mimořádných výsledků bylo dosaženo ve filmovém umění, mezinárodní přesah zaznamenala zejména tzv.
Československá nová vlna 60. let (
Miloš Forman,
Věra Chytilová,
Jiří Menzel,
Ján Kadár,
Elmar Klos,
Jaromil Jireš,
František Vláčil,
Vojtěch Jasný,
Juraj Jakubisko,
Juraj Herz), český loutkový a animovaný film (
Jiří Trnka,
Hermína Týrlová,
Zdeněk Miler,
Jan Švankmajer) či originální tvůrce
Karel Zeman. Vážnější umělecké ambice se podařilo naplnit
Karlu Kachyňovi či
Jiřímu Krejčíkovi.
50. léta a posléze 70. a 80. léta ovšem svědčila více populárnímu filmu
než uměleckému, s nadčasovou elegancí tohoto prostoru využili třeba
Bořivoj Zeman,
Jiří Brdečka,
Miloš Macourek,
Oldřich Lipský,
Václav Vorlíček, skladatel
Zdeněk Liška aj. Populární kulturu ovlivnilo i zahájení vysílání
Čs. televize roku 1953. Vysokou úroveň měla zejména televizní tvorba pro děti (seriály
Pan Tau,
Návštěvníci,
Arabela,
Létající Čestmír, cyklus
Večerníčků, na němž spolupracovali i přední výtvarníci jako
Adolf Born či
Vladimír Jiránek).
Brutalistický Dům bytové kultury v Praze
V 50. letech 20. století byl v architektuře vyžadován jako oficiální styl
socialistický realismus (též zvaný sorela). Charakteristickými stavbami v jeho duchu jsou
hotel Jalta na Václavském náměstí či
sídliště Poruba v Ostravě. Specifickou odnoží sorely byl tzv. stalinský neoklasicismus, který reprezentuje
hotel Internacional v pražských Dejvicích. Na konci 50. let se však v architektuře (a ovšem i v designu) prosadil styl nový, zvaný
bruselský - to podle toho, že byl představen na světové výstavě
Expo 58 v
Bruselu.
Vyznačoval se oblými tvary a skleněnými fasádami. Typickou stavbou v
bruselském stylu byl především výstavní pavilon Expa (dnes již
neexistující) a budova české restaurace na Expu (dnes se nachází v
Letenských sadech v Praze). Dalšími důležitými stavbami bruselského
stylu byly pavilon Z na brněnském výstavišti,
plavecký stadion v Podolí či
nádraží v Havířově. Na konci 60. let však bruselský styl vytlačila česká verze
brutalismu. Ceněny jsou zejména projekty z dílny
Věry Machoninové a jejího manžela
Vladimíra Machonina (
Dům bytové kultury v Praze,
Hotel Thermal v Karlových Varech,
obchodní dům Kotva v Praze,
velvyslanectví ČSSR v Berlíně). Z dalších brutalistických staveb je připomínáno zejména
Československé velvyslanectví v Londýně architektů
Jana Bočana,
Jana Šrámka a Karla Štěpánského,
hotel Intercontinental v Praze od
Karla Bubeníčka a
Karla Filsaka či stavby
Karla Pragera (
budova bývalého Federálního shromáždění,
Nová scéna Národního divadla). Nejoceňovanější stavbou své doby však byl
vysílač na Ještědu od
Karla Hubáčka. Ceněným architektonicko-technologickým celkem bylo
Pražské metro. Hojně kritizovaná byla jednotvárná
panelová sídliště, ta nicméně velmi rychle a levně vyřešila vleklý problém nedostatku bytů.
Největším úspěchem české vědy, řízené nyní po sovětském vzoru
akademií věd, byla Nobelova cena za chemii
Jaroslava Heyrovského (1959), ovšem za objev učiněný již před válkou. Vynálezem
kontaktních čoček a
silonu proslul
Otto Wichterle. Zvláštní kapitolou dějin vědy v socialistickém Československu byl státní výzkum účinků
LSD, podílel se na něm i
Stanislav Grof, který později v USA vytvořil metodu
holotropního dýchání. Významným astronomem byl
Antonín Mrkos.
Armin Delong dosáhl mimořádných výsledků v oblasti
mikroskopie. Vysokou úroveň měla
egyptologie, která se prezentovala mj. vykopávkami v
Abusíru (zejm.
Miroslav Verner).
Stanislav Brebera vynalezl trhavinu
Semtex. Výkladní skříní režimu pak byla účast na sovětském vesmírném programu
Interkosmos (čs. družice
Magion, první československý kosmonaut
Vladimír Remek).
Sportovci dosahovali výborné výsledky v řadě odvětví, legendou se stal například běžec
Emil Zátopek a jeho manželka oštěpařka
Dana Zátopková, fotbalisté
Josef Masopust a
Antonín Panenka, tenisté
Martina Navrátilová a
Ivan Lendl, gymnastka
Věra Čáslavská či běžkyně
Jarmila Kratochvílová. Na tradici sokolských sletů režim navázal tzv.
spartakiádami.
Pád komunismu a rozdělení federace (do roku 1992)
- Související informace naleznete také v článcích Sametová revoluce, Česká republika (1990-1992), Česká a Slovenská Federativní Republika#Dějiny a Zánik Československa.
Protirežimní demonstrace 25. listopadu 1989 v Praze
V
80. letech 20. století se
komunistický režim těšil stále menší popularitě. Na konci 80. let se po neúspěšném
pokusu o reformy sovětského vůdce
Michaila Gorbačova začal
východní blok hroutit. Takzvaná
sametová revoluce začala napadením průvodu studentů policií 17. listopadu 1989 na
Národní třídě v Praze. Studenti se na tato místa vydali z povolené demonstrace na
Albertově.
Další dny následovala vlna stávek a masových demonstrací. Protirežimní
síly, vedené disidentem Václavem Havlem, se spojily do organizací
Občanské fórum v českých zemích a
Verejnosť proti násiliu na Slovensku (obojí založeno
19. listopadu)
a během několika týdnů se jim podařilo převzít vládu v Československu a
Komunistickou stranu nenásilnou formou z této pozice sesadit.
Václav Havel byl zvolen prezidentem 29. prosince 1989 a ve svobodných
volbách v roce 1990 zvítězily demokratické strany. Stát nastoupil cestu
liberalizace a orientace na západní demokratické státy. Bylo uvolněno
podnikání a zahájena privatizace ekonomiky, a to
restitucemi dohledatelného majetku zabaveného komunistickým režimem, dále
malou privatizací pro menší podniky a
velkou privatizací pro větší podniky (s významnou rolí tzv.
kupónové privatizace). Obnovily se staré a vznikly nové politické strany. Z nových byla nejvlivnější pravicová
Občanská demokratická strana. Byly přijaty
lustrační zákony zabraňující příslušníkům elit bývalého režimu zastávat některé funkce.
Ač se zdálo, že klíčovým problémem polistopadového Československa
bude změna politického systému a transformace ekonomiky, hlavním tématem
se rychle stávala národnostní otázka. Vznikly spory mezi českou a
slovenskou politickou reprezentací, a to již o samotný název státu (tzv.
pomlčková válka). Nakonec byl zvolen kompromisní název
Česká a Slovenská Federativní Republika. To ale situaci nezklidnilo. Volby roku 1992 vyhrála v českých zemích liberální ODS (premiér
Václav Klaus) a na Slovensku národně orientované středové hnutí
HZDS (
Vladimír Mečiar).
Spolupráce se tak následkem ideové vzdálenosti obou vlád ještě
znesnadnila, a reprezentanti obou republik se proto dohodli na rozdělení
státu.
Československo zaniklo koncem roku 1992 bez
referenda, pouze na základě dohody vrcholných politiků.
Samostatná Česká republika
- Související informace naleznete také v článku Česká republika.
Česká republika i Slovensko se rozdělily bez větších problémů a byly rychle
uznány jako nástupnické státy Československa. 12. března 1999 byla Česká
republika přijata do
Severoatlantické aliance (NATO). V rámci NATO se její armáda zúčastnila operací například v
Kosovu,
[36] Afghánistánu[36] či
Iráku.
[37] V
referendu v roce 2003 byl schválen vstup do
Evropské unie, který se uskutečnil 1. května 2004. V roce 2007 se Česká republika stala členem
Schengenského prostoru, v roce 2009 na šest měsíců působilo jako
předsednický stát EU[38] a ratifikovalo
Lisabonskou smlouvu.
[39] S postupujícím časem rovněž narostla
geopolitická váha tzv.
Visegrádské skupiny, která vznikla ještě za éry Československa (15. února 1991), a jejíž význam se časem ustálil na hájení společných zájmů ČR,
Slovenska,
Polska a
Maďarska v EU.
[40]
Vnitřní politiku doposud charakterizovalo střídání pravicové
Občanské demokratické strany (premiéři
Václav Klaus,
Mirek Topolánek,
Petr Nečas) a levicové
České strany sociálně demokratické (premiéři
Miloš Zeman,
Vladimír Špidla,
Stanislav Gross,
Jiří Paroubek,
Bohuslav Sobotka) coby převažujících sil
Poslanecké sněmovny a sestavovatelů
vlády. Od roku 1996 začal existovat
Senát jako horní komora českého
Parlamentu, v roce 2000 začaly fungovat
samosprávné kraje, které převzaly značnou část kompetencí centrální správy. Prvním prezidentem samostatné České republiky se stal
Václav Havel (do roku 2003), následovali
Václav Klaus (do roku 2013) a
první přímo volený prezident
Miloš Zeman.
První větší krizi zažila samostatná Česká republika v roce 1997. Po ekonomických problémech způsobených krizí „
bankovního socialismu“ (nezdravého propojení bank a státu), chybami při privatizaci (jež mj. vedly k fenoménu tzv.
tunelování) a skandálu s financováním ODS padla
vláda Václava Klause. Po
předčasných volbách roku 1998
předseda oslabené ODS Klaus a předseda vítězné ČSSD Miloš Zeman situaci
stabilizovali slibem vzájemné podpory obou stran, zvaným
opoziční smlouva. Až do
voleb 2013
vždy ČSSD a ODS zaujímaly dvě první místa; roku 2013 se skandály
stíhaná ODS propadla na páté místo. Naopak úspěšné byly na pravici nové
strany jako
ANO miliardáře
Andreje Babiše a
TOP 09 navrátivšího se exulanta
Karla Schwarzenberga. Vždy v parlamentu byli zastoupeni také
komunisté a s výjimkou let 2010–2013 i
lidovci.
Etnické napětí v porevolučních českých zemích existuje zejména mezi českou a
romskou komunitou, k nejvážnějších incidentům patří pokusy o vraždu
ve Vítkově a
Krupce, stejně jako zabití
Heleny Biháriové. V důsledku
evropské migrační krize z roku 2015 v českých zemích vzrostly protiislámské nálady.
Symbolem porevoluční vědy se stal chemik
Antonín Holý, tvůrce poměrně účinných léků proti
AIDS. Ve spolupráci s Evropskou unií bylo otevřeno několik nových vědeckých center zaměřených mj. na
nanotechnologie a
laserovou techniku (
CEITEC,
ELI Beamlines,
HiLASE aj.). Praha se stala sídlem
European Global Navigation Satellite Systems Agency, která řídí
navigační systém Galileo.
[41] V
Antarktidě byla založena česká
Mendelova polární stanice.
[42]
Ekonomickou transformaci, zřejmě kvůli chybám při privatizaci,
nepřežili některé tradiční pilíře českého hospodářství, nebo byli silně
oslabeny (Poldi Kladno, brněnská Zbrojovka, Královopolské strojírny,
koncern ČKD, Tatra Kopřivnice, plzeňské strojírny Škoda). Nakonec se ale
našla nová struktura ekonomiky, většinou založená na zapojení českých
továren do zahraničních korporací. I po rozsáhlé privatizaci zbyl v
ekonomice silný veřejný sektor s velkými zaměstnavateli a v případě
energetické firmy
ČEZ i s jednou z nejziskovějších firem. Největším zaměstnavatelem se časem stala potravinářsko-chemická skupina
Agrofert (
Andrej Babiš). Jakýmsi vítězem "loterie kuponové privatizace" se stala skupina
PPF Petra Kellnera, která se specializuje zejména na finanční podnikání (
Home Credit,
Air Bank
atd.). Výkladní skříní nového režimu se stali mezinárodně úspěšní
podnikatelé, kteří založili firmu po revoluci tzv. na zelené louce (tedy
ne na bázi starších podniků) - k takovým patří firma
Seznam.cz (
Ivo Lukačovič) či softwarové antivirové firmy
Avast (
Pavel Baudiš,
Eduard Kučera) a
AVG.
Průmysl se výrazně orientoval na automobily a s nimi spjatou výrobu,
jako je výroba plochých skel, součástek a gumárenství, podobně jako na
Slovensku. Také výroba vlakových souprav, kolejových zařízení a autobusů
se udržela. Symbolem konzumního životního stylu se staly supermarkety a
hypermarkety, které ovládly maloobchodní sféru více než kdekoli jinde v
Evropě.
[43]
V architektuře výraznou roli sehrálo dílo
Franka Gehryho Tančící dům v Praze, které přímo inicioval Václav Havel, a jež bývá uváděno jako symbol
postmoderní architektury. Z významných světových architektů v Praze tvořil ještě
Jean Nouvel (
Zlatý Anděl na pražském Smíchově), či
Ricardo Bofill, který se podílel na modernizaci kdysi dělnického Karlína (Corso Karlín aj.).
[44] V přípravách je projekt proměny okolí Masarykova nádraží, který vypracovala držitelka Pritzkerovy ceny
Zaha Hadidová.
[45] Z projektů domácích architektů si největší kredit získal projekt
Národní technické knihovny v pražských Dejvicích. Hojně diskutovaný projekt nové budovy Národní knihovny
Jana Kaplického zůstal jen na papíře..
Společenská (i ekonomická) role literatury zjevně poklesla. V první
porevoluční dekádě se prosadili v próze někteří autoři, kteří debutovali
již za minulého režimu, ať už v samizdatu, nebo v oficiálních
nakladatelstvích. Největšího ohlasu kritického se dostalo
Jáchymu Topolovi,
Jiřímu Kratochvilovi,
Michalu Ajvazovi a
Daniele Hodrové, u čtenářů to vyhrál
Michal Viewegh a
Petr Šabach. Od sémiotiky k próze občas přešel i
Vladimír Macura. Časem se objevila i nová jména (
Emil Hakl,
Jan Balabán,
Petra Hůlová,
Hana Androniková,
Jaroslav Rudiš,
Kateřina Tučková,
Miloš Urban,
Radka Denemarková,
Jiří Hájíček,
Zuzana Brabcová,
Věra Nosková,
Tomáš Zmeškal,
Václav Kahuda), čtenáři objevili historické romány
Vlastimila Vondrušky. V zahraničí nejpřekládanějším českým autorem se stal
Patrik Ouředník. V poezii se nejvíce diskutovalo o tvorbě autorů jako
Petr Hruška,
Petr Král,
Petr Borkovec,
J. H. Krchovský,
Jaromír Typlt či
Kateřina Rudčenková. V dramatice vynikl
Petr Lébl a
Jan Antonín Pitínský, fenoménem se staly též hry
Ireny Douskové.
V literatuře však více než kde jinde platí, že to podstatné často
vynikne až s odstupem (jak dokazují případy Jaroslava Haška či Franze
Kafky).
V oblasti filmu se tvůrci snažili navázat na 60. léta (
Saša Gedeon,
Bohdan Sláma), nalézt nový generační styl (
Petr Zelenka), nebo oslovit širší publikum a udržet přitom jistou uměleckou úroveň -
Janu Svěrákovi,
Janu Hřebejkovi a
Ondřeji Trojanovi to přineslo oscarové nominace, Janu Svěrákovi pak i
Oscara (1996). Do pokladnice populárního filmu se dařilo vkládat nové kousky spíše krátce po revoluci (
Tankový prapor,
Černí baroni,
Dědictví), později už méně. Jakýmisi symboly české polistopadové produkce jsou herci
Anna Geislerová a
Ivan Trojan. Mezinárodních úspěchů se podařilo dosáhnout i ve
videoherní tvorbě. V roce 1999 se povedlo v zahraničí uspět české hře
Hidden & Dangerous, následovaly mezinárodně úspěšné herní tituly
Operace Flashpoint,
Mafia: The City of Lost Heaven, Vietcong,
Euro Truck Simulator,
ArmA,
Silent Hill: Downpour či
Machinarium. Nejúspěšnějšími studii jsou
2K Czech,
Bohemia Interactive Studio,
SCS Software,
Amanita Design nebo
Madfinger Games.
V prvním čtvrtstoletí samostatné ČR bylo dosaženo významných
sportovních úspěchů, které výrazně přispěly k upevnění národní identity,
otřesené po rozpadu Československa. Reprezentanti v kopané získali
stříbro (
1996) a bronz (
2004) na mistrovství Evropy, přičemž klíčovými osobnostmi těchto dvou týmů byli
Pavel Nedvěd,
Karel Poborský,
Vladimír Šmicer,
Milan Baroš,
Jan Koller,
Petr Čech,
Tomáš Rosický a
Marek Jankulovski. V ledním hokeji národ výrazně prožíval zejména zisk zlatých medailí na
olympiádě v Naganu roku 1998. Zde byli klíčovými osobnostmi
Jaromír Jágr a brankář
Dominik Hašek, oba se výrazně prosadili i v severoamerické
NHL. Prestižní
Wimbledon vyhráli tenistky
Jana Novotná (1998) a
Petra Kvitová (2011, 2014). Tři olympijská zlata má oštěpař
Jan Železný (1992, 1996, 2000) a rychlobruslařka
Martina Sáblíková (2010, 2014), dvě oštěpařka
Barbora Špotáková (2008, 2012), rychlostní kanoista
Martin Doktor (1996) a kanoistka
Štěpánka Hilgertová (1996, 2000).
Pojetí českých dějin
České dějiny nelze chápat izolovaně. Jsou součástí
dějin Evropy a jsou úzce propojeny s dějinami okolních států, především
Německa a
Rakouska. Český stát patřil téměř vždy do větších politických struktur a spoluutvářel jejich dějiny; byly to zejména
Svatá říše římská,
habsburská monarchie a její nástupce
Rakousko-Uhersko, dále
sovětský blok a
Evropská unie.
I samotné území českého státu prošlo mnoha změnami a dělilo se na různé
více či méně samostatné části s různou historií; zejména významné jsou
dějiny Moravy a
Slezska. Samostatné dějiny mají rovněž etnické a jiné skupiny, žijící na českém území, především
„sudetští“ Němci a
čeští Židé. Lze také zkoumat
hospodářské dějiny Českých zemí,
dějiny českého práva,
české politiky,
literatury,
architektury a vůbec
kultury, dále
sportu,
náboženství či
feminismu a mnoha jiných oblastí.
Nejstarší ucelenější literární pramen k počátkům české historie je latinská
Kristiánova legenda snad z konce 10. století. Pokus o sepsání celých českých dějin podnikl na počátku 12. století pražský děkan
Kosmas, autor rovněž latinsky psané kroniky
Chronica Boemorum, a jeho
pokračovatelé. V humanistické době působil
Václav Hájek z Libočan, jehož rozsáhlá
Kronika česká
vyšla roku 1541. Zejména co se týče starších dějin byla značně
nespolehlivá, jak prokázal jeden ze zakladatelů moderního českého
dějepisectví
Gelasius Dobner. Vrcholným zpracováním českých dějin v době obrozenské byly pětidílné
Dějiny národu českého v Čechách a v Moravě (1848–1876)
Františka Palackého, popisující českou historii do roku 1526. Z hlediska českých Němců psal
Bertold Bretholz, autor čtyřsvazkového díla
Geschichte Böhmens und Mährens (
Dějiny Čech a Moravy, 1921–1925), s nímž polemizoval český historik
Josef Pekař. Doposud nejpodrobnější jsou devatenáctisvazkové
Velké dějiny zemí Koruny české, vydané
nakladatelstvím Paseka (1998–2013).
Běžní obyvatelé českých zemí ovšem poznávali vlastní historii spíše ze školních učebnic, jako byly Pekařovy
Dějiny československé (1921), a ještě více z různých uměleckých zpracování od obrozenských her
Josefa Kajetána Tyla přes vlastenecké romány
Aloise Jiráska či později filmy jako
Tmavomodrý svět Jana Svěráka až po současný ironicky pojatý komiks
Opráski sčeskí historje.
České dějiny nabízejí i řadu problémů a otevřených otázek. Důležitý byl
spor o Rukopisy, v němž historici diskutovali pravost a původ domněle středověkých rukopisů
Královédvorského a
Zelenohorského.
Tento spor byl v zásadě vyřešen, většina badatelů má nyní za to, že jde
o podvrhy z 19. století. Neznají však ani dnes odpovědi na řadu jiných
otázek, například kdo a proč zavraždil krále
Václava III.
Kromě samotných faktů byl častým předmětem sporů
výklad dějin a jednotlivých událostí. Je
bitva u Lipan, v níž bojovali na obou stranách Češi, vítězstvím nebo porážkou? Bylo české baroko „
dobou temna“ nebo naopak poválečné obnovy a rozkvětu? Znamenalo
rozbití Rakouska-Uherska správný krok k národní suverenitě, nebo hazardní oslabení nárazníkového pásma mezi Ruskem a Německem? Měli Češi právo
vysídlit Němce po druhé světové válce, nebo to byla odsouzeníhodná etnická čistka? Získali nebo ztratili Češi
sametovou revolucí
roku 1989, když vyměnili jistotu zaměstnání za více svobody? Bylo
správné rozbít československou federaci? A dokonce, jak se roku 1886
zeptal
Hubert Gordon Schauer,
vyplatí se vůbec udržovat český národ při životě a nebylo by lépe se
raději poněmčit a stát se součástí mohutnější kultury? Podobné otázky
řešili čeští intelektuálové již od konce národního obrození v dlouhé
polemice zvané
spor o smysl českých dějin (1895–1938) a samozřejmě se budou řešit i nadále.
Reference
-
Rychlík,
Penčev (2013) s. 27–28
-
Rychlík,
Penčev (2013) s. 29–31
-
Rychlík,
Penčev (2013) s. 31–34
-
Rychlík,
Penčev (2013) s. 35–37
-
Rychlík,
Penčev (2013) s. 37–38
-
Dušan Třeštík:
Vznik Velké Moravy, kap.:
Karel Veliký
a Čechové, Nakladatelství Lidové Noviny, Praha 2010
-
Rychlík,
Penčev (2013) s. 39–41
-
"...
CXX
boves electos et D marcas solvamus...";
BRETHOLZ,
Bertold. Cosmae
Pragensis Chronicon Boemorum
[online]. Weidmannsche Buchhandlung, Berlin, 1923. Dostupné
online. (latinsky) Liber II p. 93, 93, MGH
SS Nova Series
-
Dušan
Třeštík:
Počátky přemyslovců, kap.
Čechové a
jejich knížata: křest roku 845, Nakladatelství Lidové
noviny, Praha 1997
-
Dušan
Třeštík:
Vznik Velké Moravy, s. 125, 146-148,
Nadatelství Lidové Noviny, Praha 2010
-
Dušan
Třeštík:
Vznik Velké Moravy, s. 149-151,
Nakladatelství Lidové Noviny, Praha 2010
-
Rychlík,
Penčev (2013) s. 41
-
Dušan
Třeštík:
Vznik Velké Moravy, s. 178, Nakladatelství
Lidové Noviny, Praha 2010
-
Dušan
Třeštík:
Vznik Velké Moravy, s. 150 - 159,
Nakladatelství Lidové Noviny, Praha 2010
-
Rychlík,
Penčev (2013) s. 41–43
-
Rychlík,
Penčev (2013) s. 44–45
-
Rychlík,
Penčev (2013) s. 46–49
-
*
BARTOŠ,
Josef; KOVÁŘOVÁ, Stanislava. Data
českých dějin : od příchodu Slovanů do r. 1996.
1997. vyd. Olomouc : Alda, 1997. 240 s. ISBN
80-85600-40-4.
S. 7.
-
Rychlík,
Penčev (2013) s. 56
-
Rychlík,
Penčev (2013) s. 50–51
-
Hledíková,
Janák, Dobeš (2007) s. 16–18
-
Hledíková,
Janák, Dobeš (2007) s. 21
-
Hledíková,
Janák, Dobeš (2007) s. 47
-
Rychlík,
Penčev (2013) s. 53–55
-
Rychlík,
Penčev (2013) s. 56–58
-
Rychlík,
Penčev (2013) s. 59–62
-
Rychlík,
Penčev (2013) s. 60–62
-
Rychlík,
Penčev (2013) s. 62
-
Rychlík,
Penčev (2013) s. 63–66
-
Osudové
únorové dny, s. 123
Literatura
- Droberjar, Eduard. Věk barbarů. České země a stěhování národů z pohledu archeologie. Praha 2005.
- Fridrich, Jan. Středopaleolitické osídlení Čech. Praha 1982.
- Fridrich, Jan. Staropaleolitické osídlení Čech. Památky Archeologické-Supplementum 10, Praha 1997.
- HLEDÍKOVÁ, Zdeňka; JANÁK, Jan; DOBEŠ, Jan. Dějiny správy v českých zemích od počátků státu po současnost. Praha : Nakladatelství Lidové noviny, 2007. ISBN 978-80-7106-906-5.
- Klápště, Jan. Proměna českých zemí ve středověku. Praha 2005.
- MACEK, Josef. Jagellonský věk v českých zemích (1471-1526). 1. Hospodářská základna a královská moc. Praha : Academia, 1992. 342 s. ISBN 80-200-0300-2.
- MACEK, Josef. Jagellonský věk v českých zemích (1471-1526). 2. Šlechta. Praha : Academia, 1994. 230 s. ISBN 80-200-0356-8.
- MACEK, Josef. Jagellonský věk v českých zemích (1471-1526). 3. Města. Praha : Academia, 1998. 387 s. ISBN 80-200-0629-X.
- MACEK, Josef. Jagellonský věk v českých zemích (1471-1526). 4. Venkovský lid, národnostní otázka. Praha : Academia, 1999. 223 s. ISBN 80-200-0699-0.
- Machačová, Jana–Matějček, Jiří. Nástin sociálního vývoje českých zemí 1781–1914. Opava 2002.
- Měřínský, Zdeněk. České země od příchodu Slovanů po Velkou Moravu I. Praha 2002.
- PEKAŘ, Josef. O smyslu českých dějin. V Praze : Rozmluvy, 1990. 418 s.
- Pleiner, Radomír a kol. Pravěké dějiny Čech. Praha 1978.
- Podborský, Vladimír. Dějiny pravěku a rané doby dějinné. Brno 1997.
- RYCHLÍK, Jan; PENČEV, Vladimir. Od minulosti k dnešku. Dějiny českých zemí. Praha : Vyšehrad, 2013. ISBN 978-80-7429-387-0.
- Svoboda, Jiří a kol. Paleolit Moravy a Slezska. Brno 1994.
- ŠMAHEL, František. Husitské Čechy. Struktury, procesy, ideje. Praha : Nakladatelství Lidové noviny, 2008. 762 s. ISBN 978-80-7106-938-6.
- TŘEŠTÍK, Dušan. Počátky Přemyslovců. Vstup Čechů do dějin (530–935). Praha : Nakladatelství Lidové noviny, 1997. 658 s. ISBN 80-7106-138-7.
- TŘEŠTÍK, Dušan. Vznik Velké Moravy. Moravané, Čechové a střední Evropa v letech 791 - 871. Praha : Nakladatelství Lidové noviny, 2010. 385 s. ISBN 978-80-7422-049-4.
- Velké dějiny Zemí koruny české. Praha 1999 -
- ŽEMLIČKA, Josef. Čechy v době knížecí 1034–1198. Praha : Nakladatelství Lidové noviny, 2007. 712 s. ISBN 978-80-7106-905-8.
- ŽEMLIČKA, Josef. Počátky Čech královských 1198-1253. Praha : Nakladatelství Lidové noviny, 2002. 964 s. ISBN 80-7106-140-9.
Související články
Externí odkazy